Ὁ Μέγας Φώτιος σέ ἐπιστολή του τονίζει «Ποιός θά ἀνεχόταν νά εἰσάγει στήν Ἁγία Τριάδα δύο αἴτια, τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Πνεύματος αἴτιο τόν Πατέρα, καί αἴτιο τοῦ Πνεύματος καί τόν Υἱό, καί νά διαλύει τή μοναρχία τοῦ Πατέρα σέ διθεΐα καί νά ἀτιμάζει τό ἀξίωμα τῆς ὑπερουσίου καί μοναρχικῆς τριάδος; Καί γιατί νά ἐκπορευθεῖ τό Πνεῦμα ἀπό τόν Υἱό;… Διαβάστε Περισσότερα
ΚΥΡΙΑΚΗ!
Ἡμέρα ἀφιερωμένη στήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου! Στή θριαμβευτική νίκη κατά τῆς ἁμαρτίας καί τοῦ θανάτου!
Ἐπί εἴκοσι αἰῶνες οἱ Xριστιανοί σέ ὅλα τά πλάτη καί μήκη τῆς γῆς τιμοῦν τήν ἡμέρα αὐτή. Στόν τόπο μας καί στίς χριστιανικές χῶρες ἡ τιμή αὐτή συνοδεύτηκε ἀπό ἐργασιακή ἀργία.
Σήμερα ὅμως στή χώρα μας ἐπαναλαμβάνεται ἡ προδοτική ἀγοραπωλησία τοῦ Ἰούδα:… Διαβάστε Περισσότερα

Εορτάζει 42 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα.
Η έκτη κατά σειρά Κυριακή μετά το Άγιο Πάσχα είναι αφιερωμένη από την Εκκλησία μας στην μνήμη των 318 Αγίων Πατέρων, οι οποίοι έλαβαν μέρος στην Α’ Οικουμενική Σύνοδο που συνήλθε στην Νίκαια της Βιθυνίας το 325 μ.Χ. Η σύνοδος συνήλθε κατά πρόσκληση του Μέγα Κωνσταντίνου κατά το εικοστό έτος της βασιλείας του και είχε διάρκεια 3,5 χρόνια. Διακριθείσες μορφές της συνόδου ήταν ο Αλέξανδρος ο Κωνσταντινουπόλεως, ο Αλέξανδρος ο Αλεξανδρείας, ο Μέγας Αθανάσιος, ο Ευστάθιος ο Αντιοχείας, ο Μακάριος ο Ιεροσολύμων, ο Παφνούτιος, ο Σπυρίδων, ο Νικόλαος, κ.α.
Η Α’ Οικουμενική Σύνοδος καταδίκασε τον Άρειο και τον Αρειανισμό. Διατύπωσε τους πρώτους όρους ορθού Χριστιανικού δόγματος και ιδιαίτερα τα περί του δευτέρου Προσώπου της Αγίας Τριάδος, τον Ιησού Χριστό, ως ομοούσιον τω Θεώ Πατρί. Συνέταξε τα πρώτα επτά άρθρα του Συμβόλου της Πίστεως.
Συνοπτική παράθεση των ιερών Κανόνων
Κανών Α’: Καταδικάζει τη συνήθεια του οικοιοθελούς ευνουχισμού και απαγορεύει τη χειροτονία ευνουχισμένων, πλην όσων για ιατρικούς λόγους Διαβάστε Περισσότερα
Ευρισκόμενος για ένα διάστημα αρκετών ετών στην Αγγλία, η πρόνοια του Θεού με έστειλε να γνωρίσω το φιλόξενο μοναστήρι του Τιμίου Προδρόμου στο Essex.Εκεί αξιώθηκα να γνωρίσω τον π. Σωφρόνιο τον μεγάλο αυτόν χαρισματικό γέροντα των νεότερων χρόνων.
Από την μοναστική αδελφότητα τον ηγούμενο της Μονής, πατέρα Κύριλλο, τον π. Ζαχαρία από την Κύπρο, τον π. Συμεών τον αρχοντάρη που εκοιμήθει όπως πληροφορήθηκα τελευταία, τον π. Ραφαήλ από την Ρουμανία, την αδελφή Μαγδαληνή, την αδελφή Σοφία από την Κοζάνη τον π. Σεραφείμ από την Γαλλία(μετά την κοίμηση του πνευματικού του πατέρα, αναχώρησε για την Ρωσία όπου εγκαταβιώνει τώρα σε Σκήτη της Ι.Μ. Βαλαάμ), και άλλους .
Ως ελάχιστη αναφορά ευγνωμοσύνης για την εγκάρδια φιλοξενία και την πνευματική νουθεσία που μου προσέφεραν ανεβάζω αυτό το μικρό αφιέρωμα και παρακαλώ τον πανάγαθο Θεό να χαρίζει δια πρεσβειών του γέροντα Σωφρονίου πλούσιες τις δωρεές του στην μοναστική ευεργετική αυτή αδελφότητα.
Παρακαλώ ακόμη, όσοι αδελφοί εν Χριστώ κατέχουν δικό τους υλικό όπως, ομιλίες, φωτογραφίες κλπ, που αναφέρονται στον π. Σωφρόνιο και την Ι. Μονή να το προσθέσουν σ’ αυτό το μικρό αφιέρωμα, με την αποστολή του στο ηλ.ταχυδρομείο του συλλόγου.
Είθε να έχουμε την ευλογία του Γέροντα. Αμήν.
Μπούγια Στέργιου, θεολόγου
(σημείωση «Κυριακής»: Ο κ.Στέργιος Μπούγιας είναι θεολόγος, ιεροκήρυκας της Ι. Μητροπόλεως Κίτρους και Κατερίνης και πρόεδρος της Ένωσης θεολόγων Πιερίας).
Tό θέµα τῆς ἀγωγῆς καί ἀνατροφῆς τῶν παιδιῶν εἶναι καίριο καί σηµαντικό. Μέ πυξίδα τήν ἁγιοπνευµατική καί ἑλληνορθόδοξη παράδοσή µας θά ἐπισηµάνουµε τίς βασικές θέσεις καί προτάσεις γιά µία ἀγωγή βασισµένη στήν ὀρθόδοξη χριστιανική ἀνθρωπολογία, πού ἀντιµετωπίζει τόν ἄνθρωπο ὡς εἰκόνα τοῦ Θεοῦ.
Γιά τήν ἀνατροφή καί ἀγωγή τῶν παιδιῶν πολλοί παράγοντες εἶναι ὑπεύθυνοι˙ τό σχολεῖο, ἡ Ἐκκλησία, ἡ κοινωνία, κυρίως ὅµως ἡ οἰκογένεια. Ἡ οἰκογένεια, γιά νά ἀνταποκριθεῖ σέ αὐτό τό σηµαντικό ἔργο, πρέπει νά εἶναι θεµελιωµένη στίς ἀρχές τῆς ἀγάπης καί τοῦ ἀλληλοσεβασµοῦ, ὥστε νά διαµορφωθεῖ τό κατάλληλο κλίµα γιά σωστή ἀνατροφή καί ἀγωγή τῶν παιδιῶν.
Εἶναι µεγάλη τιµή γιά τούς γονεῖς ἡ γέννηση τῶν παιδιῶν˙ αὐτό τούς κάνει συνεργάτες τοῦ Δηµιουργοῦ, πού εἶναι ἡ πηγή τῆς ζωῆς. Μεγάλη ἡ τιµή ἀλλά καί ἡ εὐθύνη, γιατί σέ αὐτούς ἐµπιστεύεται ὁ Θεός τά παιδιά. Μία εὐθύνη πού, σύµφωνα µέ τόν ἱερό Χρυσόστοµο, πέφτει καί στούς δύο γονεῖς, ἰδιαιτέρως ὅµως στή µητέρα: «καί στούς δύο συζύγους ἐπιβάλλεται ἡ φροντίδα γιά τά παιδιά καί µάλιστα στίς γυναῖκες, ἀφοῦ παραµένουν πιό πολύ στό σπίτι». [1]
Σέ κάθε ἐποχή, ἰδιαίτερα στή σύγχρονη, οἱ γονεῖς ἐνδιαφέρονται κυρίως νά δώσουν στά παιδιά τους οἰκονοµικά καί ἐπαγγελµατικά ἐφόδια, ἐνῷ ἐλάχιστα ἤ καί καθόλου τούς ἀπασχολεῖ ἡ πνευµατική ἀνάπτυξη καί προκοπή κατά Θεόν. Ὁ ἱερός Χρυσόστοµος τονίζει: «Ὅταν ἡ ψυχή τοῦ παιδιοῦ δέν εἶναι ἐνάρετη, καθόλου δέν τό ὠφελοῦν τά χρήµατα «Μάθε τό παιδί νά εἶναι καλός ἄνθρωπος». [2]
Εἶναι ἀπαραίτητο νά διδαχθοῦν τά παιδιά τήν ἀρετή καί τήν εὐσέβεια, γιατί τότε θά ἀποκτήσουν ἐφόδια πνευµατικά, µόνιµα, πού θά τά ὁδηγήσουν στή θεογνωσία. Θά µποροῦν νά ἀξιολογοῦν σωστά τά πράγµατα καί θά προτιµοῦν τά αἰώνια ἀπό τά πρόσκαιρα. Ἡ σύγχρονη νοοτροπία καί ἀγωγή ἔχει ἀνθρωποκεντρικό χαρακτήρα καί γἰ αὐτό ἀπολυτοποιεῖ τά παρόντα. Τά παιδιά µεγαλώνουν ἔτσι, χωρίς σωστό προσανατολισµό. Δέν γνωρίζουν τήν πραγµατικότητα, ὅτι δηλαδή ἐρχόµαστε ἀπό τόν Θεό καί πρός Αὐτόν βαδίζουµε. Γἰ αὐτό, οἱ γονεῖς πρέπει νά φροντίζουν νά δίνουν σωστή ἀγωγή στά παιδιά. Αὐτό τό ἔργο εἶναι πολύ σηµαντικό. «Εἶναι τέχνη ἀνώτερη ἀπό κάθε ἄλλη τέχνη», ἐπισηµαίνει ὁ ἱερός Χρυσόστοµος, διότι «δέν διαµορφώνεις χρυσά σκεύη, ἀλλά διαµορφώνεις ψυχή πού εἶναι πολυτιµότερη ἀπό ὁποιοδήποτε χρυσό σκεῦος». [3]
Ἀπό µικρά τά παιδιά µποροῦν νά διαµορφωθοῦν, γιατί οἱ ψυχές τους εἶναι εὔπλαστες καί δεκτικές. Γιά τόν λόγο αὐτό ὁ ἱερός Πατήρ συνιστᾶ «νά εἶσθε (οἱ γονεῖς) ἀγαλµατοποιοί, νά ἀφιερώνετε ὅλον τόν χρόνο σας γιά νά κατασκευάσετε τά παιδιά σας θαυµαστά ἀγάλµατα, Διαβάστε Περισσότερα

Η εικόνα της Αναλήψεως του Χριστού είναι μεγαλοπρεπής. Οι Μαθηταί εξεπλάγησαν, και με απερίγραπτον χαράν και θαυμασμόν παρακολουθούσαν την Ανάληψιν του Χριστού εις τους ουρανούς. Οι Μαθηταί δεν είδαν την αρχήν της Αναστάσεως, αφού κανείς δεν είδε το Χριστό την ώρα που εξήρχετο από το μνημείον. Μετά όμως από την Ανάστασίν Του, ο Κύριος εμφανίσθηκε πολλές φορές εις αυτούς. Την Ανάληψιν όμως του Κυρίου οι Μαθηταί την είδον από τη αρχήν.
Οι Μαθηταί ατενίζουν προς τον ουρανόν και βλέπουν αναλαμβανόμενον τον αγαπητόν τους Διδάσκαλον. Και ενώ αποχωρίζεται από αυτούς ο Κύριος, εις το κέντρον της Συνάξεως των Αποστόλων ευρίσκεται η Παναγία, η Μητέρα του Χριστού1. Η Παναγία είναι το πιο αγαπητόν πρόσωπον εις τον Χριστόν και εις τους Χριστιανούς. Ποτέ δεν διεκδίκησε καμμίαν θέσιν μέσα εις την Εκκλησίαν. Είναι όμως το κέντρον της θείας λατρείας και ο πιο πολύτιμος θυσαυρός που έχει η Εκκλησία μας.
Πάντα ο Κύριος προετοίμαζε τους Μαθητές Του ότι θα φύγη από τον κόσμον αυτόν. Και όταν επλησίαζε η ώρα της Σταυρικής Του θυσίας, έλεγε προς αυτούς ότι ήρθε η ώρα όπου θα «υπάγω προς τον πέμψαντά με»2.
Ο χωρισμός όμως αυτός είναι πρόσκαιρος και σας συμφέρει να απέλθω. «Συμφέρει υμίν ινά εγώ απέλθω, εάν γαρ εγώ μη απέλθω, ο παράκλητος ουκ ελεύσεται προς υμάς∙ εάν δε προρευθώ, πέμψω αυτόν προς υμάς»3.
Ο Αναστάντας Κύριος έκαμε την τελευταίαν εμφάνισιν Του εις τους Μαθητάς, όπως αναφέρει ο Ευαγγελιστής Λουκάς4. Διαβάστε Περισσότερα
Μπορεῖ στή γείτονα χώρα ἡ 29η Μαΐου νά γιορτάζεται πανηγυρικά, διότι ἡ ἅλωση τῆς βασιλεύουσας τῶν πόλεων σήμανε τή γέννηση τῆς ὀθωμανικῆς αὐτοκρατορίας, ἐδῶ ὅμως… Διαβάστε Περισσότερα
, στὶς 28 Μαγιοῦ, ὁ σουλτᾶνος εἶπε καὶ διαλαλήσανε νὰ τοιμασθοῦνε οἱ στρατιῶτες γιὰ τὸν μεγάλο πόλεμο, νὰ λουστοῦνε ἑφτὰ φορὲς καὶ νὰ νηστέψουνε. Τοὺς ἔβγαλε κ᾿ ἕναν λόγο καὶ τοὺς εἶπε πῶς σὰν πάρουνε τὴν Πόλη θὰ τοὺς τὴν ἀφήσῃ τρεῖς μέρες καὶ τρεῖς νύχτες, καὶ πῶς θὲ νἆνε δικά τους ὅ,τι βροῦνε μέσα, χρυσάφι, ἀσήμι, φορέματα, ἄντρες, παιδιὰ καὶ γυναῖκες· καὶ πὼς ὅσοι εἶνε γιὰ νὰ σκοτωθοῦνε, καθὼς γίνεται πάντα στὸν πόλεμο, αὐτοὶ δὲ μποροῦνε νὰ ξεφύγουνε, γιατὶ εἶνε γραμμένο ἀπὸ πρὶν ἀπάνω στὸ κούτελό τους, ὅπως λέγει ὁ Προφήτης· καὶ πὼς θὰ πᾶνε στὸν Παράδεισο νὰ τρῶνε καὶ νὰ πίνουνε παντοτεινὰ μαζὶ μὲ τὸν Προφήτη, καὶ νὰ κοιμοῦνται μὲ τὶς πειὸ ὄμορφες γυναῖκες. Οἱ Τοῦρκοι ἐνθουσιαστήκανε ἀπὸ τὰ λόγια του καὶ βάλανε κάτι φωνές, ποὺ πολλὲς γυναῖκες ἀποβάλανε.





κλικ στον σύνδεσμο

