Νέα-Ανακοινώσεις

  • .

    ΑΙΘΟΥΣΑ ΚΥΡΙΑΚΗ, Β΄ ΠΑΡΟΔΟΣ ΕΙΡΗΝΗΣ 2, (Κέντρο, παραπλεύρως Ταχυδρ. Ταμιευτηρίου), τηλ. 2351022183

    .

    ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 

    ΣΥΝΑΞΕΩΝ 

    ΑΠΡΙΛΙΟΥ – MAΪΟΥ 2018. 

    .

    ΓΙΑ ΜΕΓΕΝΘΥΣΗ ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

    προγραμμα Απριλίου Μαΐου 2018 αφίσα smaal

    ΔΕΥΤΕΡΑ ΚΥΚΛΟΣ ΓΙΑ ΚΥΡΙΕΣ  6.00 μ.μ.

    .

    ΤΕΤΑΡΤΗ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΜΗΝΙΑΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΟΥ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΕΤΑΙ Κ ΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΤΑΙ  6.30 μ.μ.

    .

    ΣΑΒΒΑΤΟ

    ΚΑΘΕ ΣΑΒΒΑΤΟ ΣΤΙΣ 6:30 μ.μ. ΟΜΙΛΗΤΕΣ ΟΙ ΑΡΧΙΜ. ΣΑΒΒΑΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ και ΕΦΡΑΙΜ ΑΝΘΙΜΟΥ (εναλλάξ)

    .

    ΩΡΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ (επάνω από την αίθουσα του συλλόγου)

    .

    ΔΕΥΤΕΡΑ, ΤΕΤΑΡΤΗ, ΣΑΒΒΑΤΟ

    5.00 μ.μ.  –  9.00 μ.μ.

Συναξαριστής

Ι. Μονές της Μητροπόλεως

Επισκέψεις

Flag Counter

Στοιχεία επισκεπτών

Είναι μαζί μας

Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ (ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ)

Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ (ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ)

ὅταν δὲ ἔλθῃ ἐκεῖνος, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς εἰς πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν.

Ἰω. 16.12-13


του Νεκτάριου Δαπέργολα

Διδάκτορος Ιστορίας

Το κείμενο αυτό δεν γράφεται για να αποθαρρύνει. Αντίθετα, στόχος του είναι να προσφέρει μία πολύτιμη υπηρεσία, αν και εκ πρώτης όψεως όχι τόσο προφανή: να αποπειραθεί να προσγειώσει όσους τρέφουν φρούδες ελπίδες κι αχαλίνωτη αισιοδοξία ότι το θετικό τέλος της αντιπαράθεσης με το καθεστώς είναι κοντά. Από πολλούς φίλους την εισπράττουμε εσχάτως (και δια ζώσης και στο διαδίκτυο) αυτή την αισιοδοξία. Από πολλούς επίσης ακούμε προβλέψεις, εκτιμήσεις (έως και…αλαλαγμούς) ότι «τους τελειώνουμε», ότι «σε λίγο πέφτει η Χούντα», ότι «έρχεται η λευτεριά». Τα πράγματα όμως δεν είναι ακριβώς έτσι. Και καλύτερα να είμαστε άπαντες λίγο πιο ψύχραιμοι και προσγειωμένοι αυτή τη στιγμή, γιατί ο αγώνας αναμένεται πολύ μακρός κι επίπονος. Και τέτοιοι αγώνες, ως γνωστόν, απαιτούν αποφασιστικότητα και σθεναρή πίστη, αλλά όχι υπέρμετρους ενθουσιασμούς, που σε βάθος χρόνου είναι πολύ δύσκολο να αντέξουν και πολύ πιο εύκολο να μετατραπούν από τις πρώτες ακόμη (και αναπόφευκτες) αναποδιές σε απογοήτευση, τάση παραίτησης ή ακόμη και σε απελπισία.

Τα πράγματα είναι απλά. Όταν μπαίνεις σε ένα πόλεμο (και εδώ μιλάμε για έναν πραγματικό και πολύ δύσκολο μάλιστα πόλεμο, με εντελώς άνισους όρους), χρειάζεσαι προετοιμασία, σχεδιασμό, νηφαλιότητα και πάνω απ’ όλα γνώση των δυνάμεων του «εχθρού», αλλά και επίγνωση των δικών σου. Τι έχουμε όμως απ’ όλα αυτά στην περίπτωσή μας; Προετοιμασία ουδόλως υφίσταται (καθώς κάθε μορφή αντίδρασης μέχρι αυτή τη στιγμή είναι αυθόρμητη, πηγαία και ανοργάνωτη) και σχεδιασμός επίσης κανείς (τα συλλαλητήρια και οι πορείες καλώς γίνονται, όπως και οι προσφυγές στη Δικαιοσύνη, αλλά μοιραία αυτές οι μορφές δράσης είναι πλέον φανερό πως έχουν κλείσει τον κύκλο τους, δεν αρκούν για κάτι περισσότερο και έπρεπε ήδη από καιρό να αναζητηθούν πλέον και άλλοι τρόποι, πράγμα ωστόσο που δεν συμβαίνει). Νηφαλιότητα επίσης δεν υπάρχει (κάποιους όπως προαναφέρθηκε τους εμφορεί έωλος ενθουσιασμός και βασικά όλους μας φυσιολογική και δίκαιη μεν οργή εναντίον των προδοτών, που δεν είναι ωστόσο πάντα ο καλύτερος σύμβουλος για τα περαιτέρω δέοντα γενέσθαι). Γνώση του αντιπάλου επίσης δεν υφίσταται, όπως δείχνουν και οι προαναφερθέντες αλαλαγμοί, αλλά και τα επιχειρήματα που σωρηδόν ακόμη διαβάζουμε από πολλούς για «έλλειψη ηθικής νομιμοποίησης», για «απώλεια του λαϊκού ερείσματος», για «δημοσκοπική κατάρρευση» που δήθεν προοιωνίζεται την άμεση κατάρρευση του καθεστώτος. Και τώρα μόλις κάποιοι αρχίζουν να αντιλαμβάνονται για τι είδους τερατώδη Λερναία Ύδρα μιλάμε. Μια Λερναία Ύδρα που δεν…καίγεται ιδιαίτερα κι αν δεν είναι λαοφιλής, από τη στιγμή που βασίζεται σε σιδερόφρακτες δυνάμεις στυγνής βίας και καταστολής, από τη στιγμή που ελέγχει πλήρως τα σώματα ασφαλείας (και δεν αποκλείεται να βγάλει και τανκς στους δρόμους σε επόμενη φάση, εφόσον χρειαστεί, για την τήρηση της…τάξεως), από τη στιγμή που ασκεί την πλέον αισχρή γκεμπελική προπαγάνδα μέσω των ΜΜΕ, αλλά κι από τη στιγμή που είναι βαθιά χωμένη και στον χώρο της φερόμενης ως ελληνικής Δικαιοσύνης, αλλά και της διοικούσας Εκκλησίας των θλιβερά άφωνων αρχιεπισκόπων και μητροπολιτών (με απειροελάχιστες εξαιρέσεις που απλώς επιβεβαιώνουν εκκωφαντικά τον κανόνα), όπως και κάθε άλλου θεσμού. Και φυσικά μία Λερναία Ύδρα που δεν την αποτελεί μόνο το νυν μισελληνικό και αντίχριστο καθεστώς, ως άμεσος και ορατός εχθρός, αλλά και το σύνολο ουσιαστικά του διεφθαρμένου και ξεπουλημένου στα ίδια βρώμικα συμφέροντα και στα ίδια νεοταξικά αφεντικά πολιτικού κόσμου της χώρας. Η θεώρηση των πραγμάτων σε αυτή την ευρύτερη διάσταση καθιστά την ισχύ του συνολικού «εχθρού» τεράστια και την έκβαση του πολέμου ακόμη πιο δυσοίωνη. Δεν έχουμε όμως, στο σημείο που βρισκόμαστε, ούτε τη δυνατότητα, αλλά ούτε και το δικαίωμα να αιθεροβατούμε.

Και όσον αφορά τέλος την επίγνωση των δικών μας δυνάμεων, εκεί τα πράγματα είναι ακόμη πιο θλιβερά. Μείζον λάθος κατ’ αρχάς η ανάταση και οι θριαμβολογίες για τον κόσμο που αντιδρά. Πρόκειται φυσικά για πολύ θετική εξέλιξη, ειδικά για την Ελλάδα του 2018. Σπάνια όμως λαμβάνεται υπόψη ότι το μείζον μέρος του λαού δεν αντιδρά, αλλά παραμένει ημιθανώς κλινήρες σε καναπέδες, ξαπλώστρες και έτερα…αντικείμενα θερινής ραστώνης, υποχείριο ακόμη στο ευνουχιστικό πνεύμα 4 δεκαετιών μεταπολιτευτικής ιδιώτευσης και μαζικής εξηλιθίωσης. Αλλά ακόμη και όσων αντιδρούν επίσης υπερτιμάται η μαχητική τους ισχύς, καθώς ούτε άπαντες βρίσκονται στον ίδιο βαθμό αποφασιστικότητας, θάρρους (και – ας πούμε – επαναστατικής ωρίμανσης), ούτε συγκεκριμένη στοχοπροσήλωση διαθέτουν (το «να ρίξουμε τη Χούντα» ίσως φαντάζει σωστό ως γενική ιδέα, αλλά από την άλλη αποτελεί και στόχο πολύ γενικό και εντελώς αφηρημένο), ούτε συνειδητές και εμπεδωμένες ιδέες για το πώς θα έρθει το ευκταίο αποτέλεσμα, για να αφήσουμε κατά μέρος και τα πολύ πενιχρά υπάρχοντα μέσα. Το ακόμη πιο σοβαρό είναι επίσης η έλλειψη κοινών αναφορών και επιθυμιών για την επόμενη μέρα, που κατά τη γνώμη μου είναι το μείζον (εκτός κι αν κάποιοι αρκούνται στο να παλέψουν για την ανατροπή της συγκεκριμένης κυβέρνησης, ανοίγοντας απλώς τον δρόμο στην επόμενη επίσης νεοταξική και διεφθαρμένη). Και για να πω και κάτι επίσης εξαιρετικά σοβαρό: δεν υπάρχουν ούτε ηγέτες. Αρχικά, αυτά που ακούγονται από κάποιους για αμεσοδημοκρατικές και αυτο-οργανωμένες μορφές αγώνα είναι φαιδρότητες, καθώς ποτέ δεν διεξήχθη και πολύ περισσότερο ποτέ δεν κερδήθηκε πόλεμος με τέτοιους τρόπους. Από την άλλη έχουμε πολλές φορές αναφερθεί στην κατάντια του λεγόμενου πατριωτικού χώρου, ο οποίος βρίθει από καιροσκόπους, χριστοκάπηλους, πατριδέμπορους, υστερόβουλους, επίδοξους «πολιτικούς γαμπρούς» και κάθε λογής ακόμη υποκριτές και φαρισαίους. Υψηλόβαθμοι απόστρατοι που ονειρεύονται πολιτικές καριέρες, στρατηγικοί σύμβουλοι και γεωπολιτικοί αναλυτές, μικροκαναλάρχες και διαδικτυακοί «αστέρες», κρυπτοπρακτοράντζες μυστικών υπηρεσιών (όχι κατ’ ανάγκην ελληνικών) και κάθε είδους ακόμη βαλτοί από το σύστημα και από ξένα (πρωτίστως υπερατλαντικά) κέντρα, για να υψώσουν αναχώματα εκτόνωσης και καπηλείας της λαϊκής οργής για τους νυν προδότες. Κάποιοι ευτυχώς τους έχουν καταλάβει, αρκετοί όμως από τους εν λόγω αριβίστες εξακολουθούν να παραπλανούν τους αφελείς – πράγμα βέβαια τραγικά ανεπίτρεπτο, καθώς ουδείς δικαιούται πια, μετά από τόσα και τόσα που έχουν συμβεί, να εξαπατάται από τόσο φανερούς απατεώνες και ξεδιάντροπους λαοπλάνους. Γιατί εδώ υψώνεται ένα απηνές ερώτημα: ποιος τολμά να πει ότι ξέχασε τους κάθε ΑΝΕΛ και ετοιμάζεται να δώσει ξανά την πίστη του σε νέους Καμμένους; Ποιος τολμά να ανεχτεί και να ξαναβρεθεί με επιλογή δική του σε ένα ακόμη άθλιο déjà vu που θα βυθίσει ακόμη πιο βαθιά μέσα στον βούρκο την καταματωμένη πατρίδα; Ποιος τολμά εν τέλει να στηρίξει και να (ξανα)πιστέψει την όποια εσχάτη πλάνη που απλούστατα «έσται χείρων της πρώτης»;

Όσοι ονειρεύονται λοιπόν την ελευθερία και την αναγέννηση της πατρίδας, ας τα σκεφτούν πολύ σοβαρά όλα τα παραπάνω. Και πάνω απ’ όλα βέβαια ας μην ξεχάσουν ούτε μια στιγμή πως και όλες αυτές οι τόσο απαραίτητες προϋποθέσεις (που θα πρέπει να δομηθούν προσεκτικά και σε συνδυασμό μεταξύ τους) αφορούν μόνο στο καθαρά ανθρώπινο κομμάτι της προσπάθειας που πρέπει να καταβληθεί. Και αυτό το ανθρώπινο κομμάτι σε τελική ανάλυση είναι βέβαια και το λιγότερο. Γιατί το έχουμε ξαναπεί πολλές φορές: είναι τέτοια η κατάσταση ολόγυρά μας, που η σωτηρία της πατρίδας δεν μπορεί να έρθει αν δεν προηγηθεί κάποιο μεγάλο θαύμα άνωθεν. Είναι φυσικά και οι δικές μας προσπάθειες απαραίτητες, για να μην είμαστε αναπολόγητοι απέναντι στον Θεό και για να «εκβιάσουμε» με τον προσωπικό μας αγώνα το θαύμα. Προσωπικό αγώνα ωστόσο για τον οποίο και πάλι δεν πρέπει να τρέφουμε αυταπάτες: αυτός πρέπει να είναι και κοσμικός, αλλά πρωτίστως πνευματικός. Αυτός ο αγώνας θέλει και χέρια για τα καριοφίλια, αλλά πρώτα-πρώτα θέλει γόνατα για τις μετάνοιες. Και αυτό είναι κάτι του οποίου είχαν πλήρη επίγνωση όλοι οι μεγάλοι μας ήρωες που μας εμπνέουν θεωρητικά και μας συγκινούν αυτές τις κρίσιμες μέρες, με κορυφαίους ίσως τον μέγα Κολοκοτρώνη που προσευχόταν ώρες κάθε βράδυ και βέβαια τον μέγιστο Μακρυγιάννη, τον κορυφαίο αυτόν Άγιο του Γένους μας, που σάπιζε τα σανίδια με τα δάκρυά του κι έκανε πάνω από 2.000 εδαφιαίες μετάνοιες καθημερινά, ακόμη κι όταν ήταν λαβωμένος στην κοιλιά από σφαίρα. Γιατί το ήξεραν όλοι αυτοί ότι χωρίς τη βοήθεια άνωθεν, δεν υπάρχει λύση. Και τον ηρωισμό τους στη μάχη τον θεωρούσαν ελάχιστο χρέος, για να λυπηθεί την πατρίδα ο Θεός.

«Κωνσταντή, σήμερα θα πεθάνεις» μονολογούσε ταπεινά, κάνοντας τον σταυρό του, ένας άλλος μεγάλος μας ήρωας, ο Κωνσταντίνος Κανάρης, λίγο πριν ανοιχτεί στη θάλασσα για να πυρπολήσει την τούρκικη ναυαρχίδα, δεν ξεστόμιζε κομπορρήμονες πομφόλυγες. Ας προετοιμάσουμε λοιπόν τον αγώνα μας και ας τον σχεδιάσουμε προσεκτικά, ας παρακαλέσουμε πρωτίστως τον Θεό να μας συγχωρέσει για τα πανάθλια πνευματικά χάλια μας, ας του ζητήσουμε και να μας συντρέξει (αναδεικνύοντας συγχρόνως και κάποιους αυθεντικούς ηγέτες, γιατί αυτή τη στιγμή τέτοιος δεν υφίσταται) και μετά ας αφήσουμε και τις επηρμένες μεγαλοστομίες για να ριχτούμε στη μάχη με ένα ψήγμα έστω από την αυταπάρνηση όσων πήγαιναν προς αυτήν για να πεθάνουν, με το ελάχιστο έστω από το πνεύμα εκείνων που βάδιζαν στα τείχη της Βασιλεύουσας, στις Θερμοπύλες και στο Μανιάκι. Και αν ο Θεός θέλει, θα οικονομήσει και θα ξημερώσει η νέα μέρα πάνω από την πατρίδα μας.

Τότε μονάχα θα ξημερώσει. Και μέχρι εκείνη τη στιγμή έχουμε ακόμη πολύ ανηφορικό και δύσβατο δρόμο να διανύσουμε…

viber image3

Kοιμούμεθα, ἀδέρφια μου! Κοιμούμεθα ἐπιμενίδειον ὕπνον, καὶ οἱ πολιτικοί μας καὶ οἱ ἐκκλησιαστικοί μας ἄρχοντες καὶ οἱ πάντες! Καὶ οἱ μικροὶ καὶ οἱ μεγάλοι, ὅλων τῶν χρωμάτων, καὶ δεξιοὶ καὶ ἀριστεροὶ καὶ ὅλων τῶν ἀποχρώσεων.
Ὀφείλω νὰ τὸ κηρύξω σήμερα καὶ νὰ πῶ· ὅτι κοιμούμεθα ἐπάνω σὲ ἕνα ἡφαίστειο! Ἂς γλεντοῦνε, ἂς διασκεδάζουν, ἂς χορεύουν, ἂς ὀργιάζουν· τὸ ἡφαίστειο λειτουργεῖ καὶ μία ἡμέρα θὰ ἐκραγῇ.
Οὐαί καὶ ἀλλοίμονον σὲ ὅλους μας. Θὰ μᾶς ἐκτινάξῃ ὁ Βεζούβιος τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ εἰς τὰ πέρατα τοῦ κόσμου. Οὐαί τῷ κόσμῳ!

(+) Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτη.

φωτο: Συλλαλητήριο Βεργίνας 9/7/18

viber image2

(Ποίημα τοῦ Μητροπολίτου Ἐδέσσης, Πέλλης καὶ Ἀλμωπίας ΙΩΗΛ)

Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ ἐλευθερώσας διὰ τοῦ πάθους καὶ τῆς Ἀναστάσεώς σου τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων ἐκ τῆς δουλείας τοῦ ἐχθροῦ, ὁ δι᾿ ὁράματος ἐν Τρωάδι (Πρ. 16,9) εἰπὼν τῷ Παύλῳ, «διαβὰς εἰς Μακεδονίαν βοήθησον ἡμῖν», ὁ τὸν παλαιὸν Ἰσραὴλ πολλάκις βοηθήσας, ὁ σώσας τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐκ τῶν ἐχθρῶν αὐτῆς καὶ εἰπών, «Ἐπιστρέψω ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ ἐν οἰκτιρμῷ καὶ ὁ οἶκός μου ἀνοικοδομηθήσεται ἐν αὐτῇ (Ζαχ. 1,16), ὁ ἐμπνεύσας τῷ Ἰούδᾳ τῷ Μακκαβαίῳ λαλῆσαι, «κρεῖσσον ἡμᾶς ἀποθανεῖν ἐν τῷ πολέμῳ ἢ ἐπιδεῖν ἐπὶ τὰ κακὰ τοῦ ἔθνους ἡμῶν καὶ τῶν ἁγίων» (Α΄ Μακκ. 3,59), ὁ κλαύσας ἐπὶ τὴν Ἱερουσαλήμ, τὴν κατὰ τὸ ἀνθρώπινον πατρίδα σου (Λκ. 19,41-44), ὁ προστατεύσας τὴν Ἑλλάδα, τὴν πατρίδα ἡμῶν «ἐκ χειρὸς πάντων τῶν μισούντων ἡμᾶς» (πρβλ. Λκ. 1,71), ὁ ποιήσας τὸ ἔθνος ἡμῶν «ἔθνος ἅγιον καὶ λαὸν εἰς περιποίησιν» (πρβλ. Α΄ Πέτρ. 2, 9), ἐπάκουσον ἐν τῇ ὥρᾳ ταύτῃ τῆς δεήσεως ἡμῶν.

Διασκέδασον πάντα ἐχθρὸν καὶ πολέμιον ὡς καὶ πᾶσαν πονηρὰν βουλὴν καὶ μηχανὴν τῶν ἰσχυρῶν τῆς γῆς διὰ τὴν Ἑλληνικωτάτην Μακεδονίαν ἡμῶν. Φώτισον τὸν νοῦν καὶ τὴν διάνοιαν τῶν ἀρχόντων ἡμῶν εἰς τὸ εἰδέναι τί τὸ συμφέρον διὰ τὴν Μακεδονίαν. Κραταίωσον αὐτοὺς πράττειν τὰ κράτιστα καὶ ἁρμόδια αὐτῇ. Ἐνδυνάμωσον τοὺς κατοίκους τῆς Μακεδονίας ἐν ταύταις ταῖς ἡμέραις τῆς θλίψεως αὐτῶν καὶ δὸς αὐτοῖς πνεῦμα δυνάμεως καὶ ἰσχύος εἰς τὸ ὑπερασπίζεσθαι τὸ ὄνομα τῆς πατρίδος ἡμῶν.

Ἐπάκουσον τῆς φωνῆς τοῦ λαοῦ σου τοῦ ἀγωνιζομένου διὰ τὴν ἀκεραιότητα τῆς φιλτάτης ἡμῶν πατρίδος καὶ τὴν περιφρούρησιν τῆς Μακεδονίας. Ἀπόστησον ἀφ᾿ ἡμῶν πᾶσαν κακόνοιαν, δαιμονικὴν ἐνέργειαν, πρᾶξιν ἐπιζήμιον καὶ ἔργα ἐρεβώδη καὶ ἀνθελληνικά, ἐπιβουλεύοντα τῇ ὑποστάσει καὶ ἀξιοπρεπείᾳ τῆς Μακεδονίας ἡμῶν. Φυγάδευσον πάντα διχασμὸν καὶ ἐμφύλιον διαμάχην ἐκ τοῦ λαοῦ τοῦ ἀγωνιζομένου διὰ τὴν διάσωσιν τοῦ ὀνόματος καὶ τῆς ὑποστάσεως τῆς Μακεδονίας.

Ὅτι σὺ εἶ ὁ συστήσας τὰ ἔθνη καὶ τὰς ὁροθεσίας αὐτῶν καὶ σοὶ τὴν δόξαν ἀναπέμπομεν σὺν τῷ ἀνάρχῳ σου Πατρὶ καὶ τῷ Παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ σου Πνεύματι νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

φωτο: Συλλαλητήριο Βεργίνας 9/7/18

fyl.kiriaki

ΚΥΡΙΑΚΕΣ IOYΛIOY 2018

ΕΝΔΙΑΜΕΣΑ IOYΛIOY 2018

Τα κηρύγματα του μήνα (της Κυριακής και των ενδιάμεσων ημερών) του μακαριστού επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτη.

Όλη η σειρά των κηρυγμάτων (κατά μήνα και έτος) στο μενού ΤΑ ΈΝΤΥΠΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ.

1 small

Το διήμερο προσκύνημα μας στην Αίγινα  και στον Άγιο Πορφύριο  ξεκίνησε το πρωΐ του Σαββάτου 23 Ιουνίου 2018. Συγκεντρωθήκαμε στην ενορία του Ι.Ν. Αγ. Χαραλάμπους στην Κατερίνη, όπου μετά την Θ.Λειτουργία και το πρωϊνό κέρασμα αναχωρήσαμε 70 προσκυνητές  με 2 λεωφορεία και με προορισμό το λιμάνι του Πειραιά. Στις 4.30 μ.μ. η άφιξη στο λιμάνι του Πειραιά. Όπως ήταν προγραμματισμένο στο λιμάνι μας περίμενε ο σεβαστός μας  πατέρας  Σάββας ο Αγιορείτης,  η ωφέλεια του λόγου και η ευλογία της παρουσίας του θα μας συνόδευε σ’όλο το υπόλοιπο προσκύνημά μας.

Επιβίβαση στο πλοίο και απόπλους. Άφιξη στην Αίγινα και πρώτη μας επίσκεψη το Μοναστήρι του Αγίου Μηνά. το οποίο βρίσκεται στην περιοχή της Αφαίας, μέσα στο πευκοδάσος, σε περίοπτη θέση. Σύμφωνα με το ιστορικό, το ομώνυμο γυναικείο μοναστήρι ιδρύθηκε το 1952 από τον ονομαστό γέροντα Αμφιλόχιο Μακρή της Πάτμου, αλλά την πρώτη ιδέα για την ίδρυση του είχε ο νεοφανής άγιος Νεκτάριος επίσκοπος Αίγινας. Σ το μοναστήρι του Αγίου Μηνά, προσκυνήσαμε τη θαυματουργή εικόνα του και πήραμε την ευχή της Γερόντισσας Θέκλας.

Αργά το απόγευμα μεταφερθήκαμε στα ξενοδοχεία Κατερίνα και Καρυάτιδες στην Αγία Μαρίνα. Αφού τακτοποιηθήκαμε στην συνέχεια είχαμε χρόνο ελεύθερο για βραδινό φαγητό.

Την επόμενη, ημέρα Κυριακή από πολύ νωρίς ξεκινήσαμε για να λειτουργηθούμε στο  Μοναστήρι της Αγίας Τριάδος, όπου ο Άγιος Νεκτάριος έζησε τα τελευταία χρόνια της ζωής του, έως τον θάνατό του, το 1920. Επειδή η μονή ήταν γυναικεία, ο άγιος ζούσε σε μικρό σπίτι έξω από τον χώρο της, το οποίο σώζεται μέχρι σήμερα, μαζί με τα προσωπικά του αντικείμενα τα οποία προσκυνήσαμε.

Η μονή της Αγίας Τριάδος είναι περισσότερο γνωστή ως Μονή του Αγίου Νεκταρίου. Αρχιτεκτονικά το καθολικό της μονής ανήκει στον τύπο της βασιλικής και είναι αφιερωμένο στην Αγία Τριάδα. Δίπλα του προσαρτήθηκε αργότερα μικρότερος ναός αφιερωμένος στη μνήμη του Αγίου Νεκταρίου, ενώ σε μικρή απόσταση υπάρχει ναΐσκος με τον τάφο του, κάτω ακριβώς από το πεύκο που είχε φυτέψει ο ίδιος. Δίπλα στη μονή δεσπόζει ένας από τους μεγαλύτερους και μεγαλοπρεπέστερους ναούς της Ελλάδας, ο σύγχρονος ναός του Αγίου Νεκταρίου.

Πολύ κοντά στο Μοναστήρι του Αγ. Νεκταρίου βρίσκεται η Ι. Μονή της Αγ. Αικατερίνας την οποία επισκεφτήκαμε στην συνέχεια. Στο καθολικό  της μονής αφού ψάλλαμε το απολυτίκιο της Αγίας,  ο  π. Σάββας μας μίλησε για τον θαυμαστό βίο της και το μαρτύριο της.

Λίγο πριν το μεσημέρι φθάσαμε στο λιμάνι της Αίγινας και είχαμε χρόνο για καφέ, σύντομη βόλτα και αγορές. Στις 1.00 μ.μ. επιβίβαση στο πλοίο και απόπλους για το λιμάνι του Πειραιά. Άφιξη στον Πειραιά, επιβίβαση στα λεωφορεία και αναχώρηση με προορισμό το Ιερό Γυναικείο Ησυχαστήριο Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στο Μήλεσι Αττικής, το οποίο ίδρυσε και στο οποίο  έζησε ο Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης.

Προσκυνήσαμε στο κελλάκι του Οσίου και ψάλλαμε το απολυτίκιο του στον Ι. Ναό μετά από σύντομη ξενάγηση και αναφορά στον βίο του.

Ο δρόμος της επιστροφής υπήρξε γεμάτος πνευματική ωφέλεια από τις καθ’οδόν ομιλίες του π. Σάββα, τις προσευχές και το απόδειπνο που συντόμευσαν την οδική, μεγάλη απόσταση και όντως δεν καταλάβαμε πότε φθάσαμε.

Ας  έχουμε τις ευλογίες των Αγίων Νεκταρίου, Πορφυρίου, Αικατερίνης και πάντων των Αγίων και ας είναι πλούσια τα οφέλη του φετινού διήμερου προσκυνήματός στην ζωή μας.

Απόσπασμα ομιλίας του π. Σάββα καθ’οδόν για το μοναστήρι του Αγ. Μηνά στην Αίγινα. Αναφορά σε θαύματα του Αγ. Μηνά που έγιναν πρόσφατα.

2 small

Άφιξη στον Πειραιά. Συνάντηση με τον π. Σάββα Αγιορείτη.

3 small

Απόγευμα 23 Ιουνίου 2018 στην Ι. Μονή Αγ. Μηνά στην Αίγινα

4 small

Ο τάφος του Αγ. Νεκταρίου στην Ι. Μ. Αγ.Τριάδος στην Αίγινα

5 small

Τα άγια λέιψανα στο καθολικό της μονής

6 small

Μπροστά στον νέο μεγαλοπρεπή Ι. Ναό του Αγίου Νεκταρίου

Ιερός_Ναός_Αγίου_Νεκταρίου_Αιγίνης

 

 Στην Ι. Μονή Αγ. Αικατερίνας στην Αίγινα

9 small

8 small

7 small

11 small

Ι. Μονή Αγ. Αικατερίνας στην Αίγινα

 

12 small

Ιερό Γυναικείο Ησυχαστήριο Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στο Μήλεσι Αττικής

DSC03340

13 small

14 small

10 small

 

 

.

Γράφει ο Σαράντος Ι. Καργάκος 

Την ώρα αυτή, όπου οι νάνοι πολιτικοί μας απεργάζονται την νέα ατιμωτική λύση για την σκοπιανή εμπλοκή, εγώ, ένας ταπεινός εργάτης του πνεύματος, αισθάνομαι την ανάγκη να υψώσω για ακόμα μία φορά την φωνή μου και να καλέσω τον ελληνικό λαό, του εσωτερικού και του εξωτερικού, να προτάξει ένα καινούργιο «ΟΧΙ» στην ιταμή λύση-διάλυση που μας επιβάλλουν οι ισχυροί παράγοντες -προστάτες των Σκοπιανών-, δηλαδή να εκχωρήσουμε αντί πινακίου φακής το όνομα της Μακεδονίας στο τιτοϊκό μόρφωμα, γέννημα των κομιτατζήδων, εναντίον των οποίων η μικρή κάποτε Ελλάδα πολέμησε με τα εκλεκτότερα παιδιά της.

Θα είναι θλιβερό για ακόμα μία φορά το «ΝΕΝΙΚΗΚΑΜΕΝ» να ακουστεί από τα χείλη των Σκοπιανών, ενώ από τα χείλη κάποιων δικών μας, δήθεν ρεαλιστών, να ακούγεται σαν δικαιολογητική απολογία το ψευδολόγημα: «Λύσαμε τον Γόρδιο Δεσμό»! Ο Γόρδιος Δεσμός δεν λύθηκε – κόπηκε. Κι αυτό που κόψαμε εμείς είναι για ακόμα μία φορά ο λαιμός μας!
Όπως φαίνεται, για να χρησιμοποιήσω μια φράση του τωρινού μοιραίου πρωθυπουργού μας, το νταούλι και τον ζουρνά τα χτυπούν οι Σκοπιανοί για να χορεύουν στο ταψί τώρα οι Ελληνες!

Η παρούσα κυβέρνηση -αλλά και κάθε ελληνική κυβέρνηση- δεν έχει δικαίωμα να εκχωρήσει αυτό που δεν της ανήκει. Το «γιατί» το έχει εξηγήσει ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος με την ηρωική απάντηση που έδωσε στον σουλτάνο, όταν αυτός, αντί πλούσιων ανταλλαγμάτων, του πρότεινε να παραδώσει την Βασιλεύουσα:

«Το δε την Πόλιν σοι δούναι ουκ εμού εστίν ούτε άλλου των κοτοικούντων εν αυτή. Κοινή γαρ γνώμη αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν εν ταύτη και ου φεισόμεθα της ζωής ημών».

Το να παραδώσουμε, λοιπόν, το όνομα της Μακεδονίας στους Σκοπιανούς δεν είναι υπόθεση της παρούσας Βουλής, ούτε καν του σημερινού ελληνικού λαού. Έχουν δικαίωμα λόγου και οι απέθαντοι νεκροί μας. Κάθε γωνιά της Μακεδονίας είναι σπαρμένη από ελληνικά κόκαλα. Τα κόκαλα αυτά ρωτήθηκαν; Τι λόγο θα δώσουμε σ’ αυτά, τα κόκαλα τα ιερά, και στους αγέννητους που θα μας διαδεχθούν;

Από το θέρος του 1964, όπου εξεπλήρωσα τις στρατιωτικές υποχρεώσεις μου στα ελληνοσκοπιανά σύνορα και γνώρισα το υπάρχον πρόβλημα, πάντα προειδοποιούσα τους πολιτικούς και πνευματικούς ταγούς μας για το αγκάθι των Σκοπίων, όπως επέγραψα το τελευταίο μου βιβλίο.

Για ακόμα μία φορά προειδοποιώ: Πάσα εκχώρηση, υπό οιονδήποτε λεκτικό φερετζέ (π.χ. Severna ή Nova), του ονόματος της Μακεδονίας θα έχει θλιβερές συνέπειες -και μάλιστα σύντομα- για εμάς τους Έλληνες ως λαό και για το μέλλον της Ελλάδας. Θα αποδειχθούμε ανάξιοι απόγονοι μεγάλων προγόνων, θα γίνουμε ένα ιστορικό φάντασμα, θα καταντήσουμε «των Ευρωπαίων περίγελα και των αρχαίων παλιάτσοι», όπως λέει ο Παλαμάς. Και όχι μόνον αυτός.

Σε διάστημα μικρότερο της μιας γενιάς θα τεθεί ζήτημα αυτονομίας όλου του μακεδονικού χώρου. Και θα είναι θλιβερό τα σύνορα της Ελλάδας να επανέλθουν στα βουνά της Μελούνας. Θα είναι θλιβερό να αποδεχθούμε σαν μακεδονική γλώσσα μια σλαβική γλωσσική απόφυση, ενώ οι ξένοι θα θεωρούν τους κ. Ζάεφ και Ντιμιτρόφ απογόνους του Μεγάλου Αλεξάνδρου!

Ευτυχώς όμως ο ελληνικός λαός, παρά την υπνοθεραπεία στην οποία υποβάλλεται, αρχίζει να ξυπνά και να υψώνει αναχώματα. Κάθε συλλαλητήριο γίνεται ταμπούρι για την προάσπιση του ονόματος της Μακεδονίας. Με μια μυριόστομη κραυγή, ο ελληνικός κόσμος του εσωτερικού και του εξωτερικού θα αρχίσει να αναφωνεί:

«Όχι καινούργιο σταύρωμα στην δόλια πατρίδα».

Οι κυβερνώντες και οι πάτρωνές του πρέπει να το νοιώσουν και να το γράψουν βαθιά μεσ’ στην ψυχή τους ότι σε τούτα τα άγια χώματα δεν χαμηλώνει ο Όλυμπος, δεν χαμηλώνουν η αξιοπρέπεια και η υπερηφάνεια της πατρίδας. Δεν δίνουμε το όνομα της Μακεδονίας για να μας μείνει το… erga omnes!

Πηγή: Ας Μιλήσουμε Επιτέλους

.

Γράφει η Κατερίνα Χατζηθεοδώρου 

Διάβασα μόλις  σε μεγάλο ειδησεογραφικό site  άρθρο με τον εξής τίτλο: “Η Ελλάδα αναγνωρίζει τα Σκόπια ως «Βόρεια Μακεδονία» στη Σύνοδο του ΝΑΤΟ – Νομικά μη αναστρέψιμη η εξέλιξη…” Αυτό είναι το αποτέλεσμα της μεγαλύτερης παγίδας που έστησε το δίδυμο Τσίπρα-Κοτζιά στον ελληνικό λαό. Καθαρός, ατόφιος, ολόγυμνος δόλος εναντίον του Ελληνισμού.

Η συμφωνία Κοτζιά-Δημητρόφ (ας μην της προσδίδουμε το ιερό όνομα των Πρεσπών), μια συμφωνία ανεπικύρωτη τόσον από τον ένα συμβαλλόμενο όσον και από τον άλλο, μια συμφωνία, που ακόμα και αν κυρωθεί εκατέρωθεν, επειδή παραβιάζει θεμελιώδη άρθρα του Ελληνικού Συντάγματος ώστε να το καθιστά ένα κουρέλι, αλλά και άρθρα του ελληνικού  και  διεθνούς Δικαίου, κυρίως αυτά που αφορούν τα ανθρώπινα δικαιώματα του Έλληνα πολίτη, είναι βέβαιο ότι θα ακυρωθεί σε ανώτατο ακυρωτικό δικαστήριο, είτε το ΣτΕ είτε Διεθνές, μια συμφωνία που από τη μεριά της Ελλάδος υπεγράφη από έναν μη εκλεγμένο Υπουργό μιας Κυβέρνησης που αυτή τη στιγμή αντιπροσωπεύει λιγότερο από το 10% των γηγενών Ελλήνων ψηφοφόρων, αυτή η συμφωνία περιέχει έναν όρο από εκείνους για τους οποίος ο σεβαστός κ. Γ. Κασιμάτης λέει: “αυτόν τον όρο ούτε με το πιστόλι στον κρόταφο δεν τον υπογράφεις” – εκτός αν είσαι προδότης!

Δεσμεύει ο όρος αυτός την Ελλάδα, την παρούσα κοινοβουλευτική “αντιπροσωπεία”, την μελλοντική κοινοβουλευτική “αντιπροσωπεία” αν τυχόν μεσολαβήσουν εκλογές, να κυρώσει την εν λόγω συμφωνία και ολόκληρο τον ελληνικό λαό να την αποδεχτεί ως τετελεσμένο, μπρος στο οποίο κάθε αντίσταση  είναι περιττή.

Είναι ο όρος του άρθρου 2 παρ.1 που προβλέπει την άρση της αρνησικυρίας (του VETO) άμα τη υπογραφή της συμφωνίας από τους ΥΠ.ΕΞ. των δύο χωρών, την κύρωση από τη Βουλή και την υπογραφή της από τον Πρόεδρο των Σκοπίων.

Συγκεκριμένα το άρθρο 2 παρ.1 της συμφωνίας Κοτζιά-Δημητρόφ γράφει τα εξής: Το Πρώτο Μέρος συμφωνεί να μην αντιταχθεί στην υποψηφιότητα ή την ένταξη του Δεύτερου Μέρους υπό το όνομα και τις ορολογίες του άρθρου 1 (3) της παρούσας Συμφωνίας σε διεθνείς, πολυμερείς και περιφερειακούς Οργανισμούς και θεσμούς, όπου το Πρώτο Μέρος είναι μέλος.

Ένας καθαρός δόλος, μια πισώπλατη μαχαιριά στη Ιστορία και τα συμφέροντα του Ελληνισμού. Οδηγεί σιδηροδέσμιο το λαό να αποδεχτεί μια επαίσχυντη συμφωνία, δημιουργώντας τετελεσμένα πριν καν ολοκληρωθούν οι διαδικασίες κύρωσης της.

Και τώρα πρέπει να τρέξουμε όλοι όσοι αισθανόμαστε ΕΛΛΗΝΕΣ, πριν η πΓΔΜ αρχίσει ενταξιακές διαπραγματεύσεις για τη συμμετοχή της στο ΝΑΤΟ, με το όνομα “Βόρεια Μακεδονία”. Επειδή αν αρχίσουν και δεν κυρωθεί ή ακυρωθεί η συμφωνία, πώς είναι δυνατόν να απαιτηθεί από το ΝΑΤΟ να διακόψει τις ενταξιακές ή να αλλάξει το Όνομα; (!)

Κάνω έκκληση στις Παμμακεδονικές Ενώσεις να στείλουν εξώδικη πρόσκληση-ειδοποίηση στον ΓΓ του ΝΑΤΟ, καλώντας τον να συμμορφωθεί προς το έγγραφο αλλά και άγραφο ( ηθικό) Δίκαιο που επιτάσσει ότι μία συμφωνία δεν μπορεί να παράγει έννομα και εξαιρετικά δυσμενή τετελεσμένα για τον ένα εκ των συμβαλλομένων, πριν αυτή καταστεί οριστικά έγκυρη. Και μια ανάλογη στα Σκόπια. Ακόμα και αν το ΝΑΤΟ δεν υπακούσει, η εξώδικη αυτή πρόσκληση θα είναι εξαιρετικά χρήσιμη σε μελλοντικό Διεθνές Δικαστήριο είτε προσφύγουμε εμείς είτε οι Σκοπιανοί, αν (γένοιτο!) τους “χαλάσουμε” τη συμφωνία Κοτζιά-Δημητρόφ, με την οποία “τα πήραν όλα και έφυγαν…” Αλλά εμείς θα τους κυνηγάμε μέχρι να πάρουμε πίσω όλα τα κλοπιμαία! 

Το εξώδικο αυτό θα πρέπει να κοινοποιηθεί στον Πρόεδρο των ΗΠΑ, κ. Ντόναλντ Τραμπ, συνοδευόμενο από κατάλληλη επιστολή. Όχι μόνον επαίνους από τον κ. Τραμπ ότι είμαστε από τις συνεπέστερες χώρες στις οικονομικές μας υποχρεώσεις προς το ΝΑΤΟ. Απαιτούμε και βοήθεια! (Δεν εκκλιπαρούμε, απαιτούμε! Ας το μάθουμε επί τέλους, ιδιαίτερα όταν όλο το δίκιο είναι με το μέρος μας).

Ως Ελληνίδα πολίτης κάνω έκκληση στον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας να σταματήσει αυτό το έγκλημα εναντίον του Ελληνισμού. Στο χέρι του είναι! Τόσον τα άρθρα 30 (ο ίδιος εγγυητής και ρυθμιστής του Πολιτεύματος και Προστάτης της χώρας!), 35 και 36 του Συντάγματος τα οποίο παραβιάστηκαν. Όσον και η παραίτηση του, προκειμένου του εξευτελισμού και Θεσμού και προσώπου.

Η παράγραφος 2 του άρθρου 36 παρ.2 σε συνδυασμό με το άρθρο 35 παρ.1 απαιτεί τρία πράγματα για την έγκυρη σύναψη μιας διεθνούς συνθήκης:

1. Πράξη από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.  

2. Προσυπογραφή από τον υπουργό των Εξωτερικών και  

3. Συγκατάθεση της Βουλής στην ούτω υπογραφείσα συνθήκη.

Τα στοιχεία αυτά δόθηκαν από (πιο κάτω αναφερόμενους) εξέχοντες Νομικούς σε εκδήλωση στην αίθουσα της ΕΣΗΕΑ που διοργάνωνε ο φορέας “Ανένδοτος Αγώνας για την Μακεδονία” με θέμα: “Ακυρότητα της Συνθήκης των Πρεσπών”.   Επιμένω να μην την ονομάζουμε Συνθήκη των Πρεσπών, αλλά συνθήκη Κοτζιά-Δημητρόφ, (και με μικρό σ) χαμηλώνοντας κατά πολύ το κύρος της. Όλα έχουν τους συμβολισμούς τους και όλα λειτουργούν θετικά ή αρνητικά μέσα στο υποσυνείδητο των Ελλήνων…

Κάνω έκκληση στους ανώτερους Δικαστές να μελετήσουν το Σύνταγμα και τον Ποινικό Κώδικα και να απευθύνουν την “έσχατη” κατηγορία, κατά τα υπ’ αυτών προβλεπόμενα.

Κάνω έκκληση σε έγκριτους Συνταγματολόγους και Νομικούς της χώρας, εν συνδυασμώ, να συναποφασίσουν τον καταλληλότερο τρόπο έννομης αντίδρασης. Ήδη ο κ. Γ. Κασιμάτης και οι κ.κ. Π. Χασάπης, Αρ. Νούκα και Αν. Καραιϊνδρος μελετούν εξαντλητικά το θέμα και τα πρώτα αποτελέσματα προαναφέρθηκαν. Ως Ελληνίδα τους ευχαριστώ εκ βαθέων.

Κάνω έκκληση στους οργανωτές των συλλαλητηρίων να οργανώσουν άμεσα το τρίτο και μέγιστο στο Σύνταγμα. Το πιο καίριο και το πιο αποφασιστικό από όλα.

Η υπογραφή ενός και μόνον Υπουργού, και μάλιστα μη εκλεγμένου που δεν έχει δώσει δείγματα ούτε ιδιαίτερης ευφυίας, ούτε γνώσης της Ιστορίας και της ψυχοσύνθεσης του ελληνικού λαού, ούτε διάθεσης να υπερασπιστεί τα συμφέροντα του, δεν μπορεί να δεσμεύει το παρόν και το μέλλον του. Και να διαγράφει, με τη μονοκοντυλιά της “ασήμαντης τζίφρας” του, το Ιστορικό παρελθόν ολόκληρου του Ελληνισμού.

Δες το Όλον

– ΠΕΜΠΤΗ 5 ΙΟΥΛΙΟΥ ΑΚΟΜΜΑΤΙΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΑΒΑΛΑ ΣΤΙΣ 20:00 ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΑΠΝΕΡΓΑΤΗ

– ΠΕΜΠΤΗ 5 ΙΟΥΛΙΟΥ – ΕΔΕΣΣΑ – 7 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ.

– ΠΕΜΠΤΗ 5 ΙΟΥΛΙΟΥ – ΚΟΖΑΝΗ – 8 ΜΜ – ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ – ΚΑΛΟΥΝ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΟΜΑΔΕΣ ΠΟΛΙΤΩΝ

– ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 6 ΙΟΥΛΙΟΥ – ΚΟΡΙΝΘΟΣ – ΠΛΑΤΕΙΑ ΠΕΡΙΒΟΛΑΚΙΑ ΣΤΙΣ 8 ΤΟ ΒΡΑΔΥ

– ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 6 ΙΟΥΛΙΟΥ – ΛΑΡΙΣΑ – 5Η ΜΗΧΑΝΟΚΙΝΗΤΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ – ΣΚΕΠΑΣΤΗ ΑΓΟΡΑ ΝΕΑΠΟΛΗΣ 8ΜΜ

– ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΙΟΥΛΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ – ΛΕΥΚΟΣ ΠΥΡΓΟΣ – ΑΓΩΝΣΤΙΚΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΚΟΜΜΑΤΙΣΤΗ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΤΡΙΩΤΩΝ

ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΙΟΥΛΙΟΥ – ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ – ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΡΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΣΤΙΣ 7 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ

– ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΙΟΥΛΙΟΥ ΠΟΡΕΙΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΩΡΑ 19.30 ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ,ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΟΝ ΦΑΡΟ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ

– ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΙΟΥΛΙΟΥ «ΧΑΝΙΑ -ΠΑΡΩΝ» ΞΕΣΗΚΩΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΣΤΙΣ 19:00 ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΓΟΡΑΣ ΧΑΝΙΑ

– ΔΕΥΤΕΡΑ 9 ΙΟΥΛΙΟΥ – ΠΑΝΒΟΙΩΤΙΚΟ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΟ ΣΤΗΝ ΘΗΒΑ – ΚΕΝΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΘΗΒΑΣ ΣΤΙΣ 7: 30 ΜΜ

– ΔΕΥΤΕΡΑ 9 ΙΟΥΛΙΟΥ ΣΤΙΣ 19:30 ΣΤΗΝ ΒΕΡΓΙΝΑ ΣΤΟΥΣ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥΣ ΤΑΦΟΥΣ

Ἓχουμε χρέος νά διακονήσουμε αὐτόν, πού ἒχει ἀνάγκη, ὃποιος κι ἂν εἶναι.Ἡ ἀγάπη ἐν Χριστῶ δέν ἒχει κίνητρο τό συναίσθημα, ἀλλά τό Χριστό. Τό συναίσθημα θά ἐπακολουθήσει ὡς στοιχεῖο ἐξαγιασμένο καί βοηθητικό στήν περίπτωσή μας, ποτέ ὡς πρωταρχικό καί ὡς πηγή ἐνέργειας.Ἂς μή διστάζουμε ἑπομένως νά δείχνουμε ἀγάπη καί νά δίνουμε χέρι βοηθείας, πού δέν τό εἲχαμε ἀπό πρῶτα σκεφτεῖ ἢ πού δέν εἶναι στό πρόγραμμά μας. Θά χρειαστεῖ γι’αὐτό νά καλλιεργήσουμε τή φαντασία μας, γιά νά γίνουμε πρακτικά πιό λεπτοί στίς ἐκδηλώσεις μας, νά μαντεύουμε τίς ἐπιθυμίας τῶν ἂλλων, νά διαβλέπουμε τήν κούρασή τους, νά διαισθανόμαστε κάποιες εἰδικές δυσκολίες τους, νά μετέχουμε στίς χαρές ἢ θλίψεις τους, νά τούς ἀνακουφίζουμε χωρίς νά τούς φέρνουμε σέ δύσκολη θέση ἢ ὑποχρεώνοντάς τους νά μᾶς ποῦνε τί θέλουν, ὃταν αὐτό εἶναι αὐτονόητο καί δέν ὑποχρεώνει τόν ἂλλο σέ λεπτομερῆ ἀναφορά.

Ἱερομ. Εὐσεβίου, Ὑποτυπώσεις Πνευματικῆς Ζωῆς

Αν καταφέρναμε να κάνουμε μια ειλικρινή συζήτηση με τον εαυτό μας,ουσιαστική,αληθινή,χωρίς αμνηστεύσεις ή εκπτώσεις,ενδεχομένως θα βλέπαμε ότι σε ορισμένα θέματα είμαστε άριστοι στη θεωρία και στα λόγια, εξαιρετικοί γνώστες της ουσίας του θέματος θεωρητικά,,αλλά επί του πρακτέου κάπου δυσκολευόμαστε.Σχετικά με τις δοκιμασίες και τον πόνο για παράδειγμα.Πόσο στεκόμαστε σε φίλους ή γνωστούς,σε δύσκολες καταστάσεις και βιώματα..Πόσες φορές δεν έχουμε κλάψει,μαζί με τη μάνα που έχασε το παιδί της,μαζί με το φίλο που δίνει τη δική του μάχη με την επάρρατη νόσο,πόσο συμπάσχουμε ακόμα και με τον άγνωστο που βιώνει μια φοβερή δοκιμασία.Και το κάνουμε με όλη μας την ψυχή και με αληθινά αισθήματα! Διαβάστε Περισσότερα

 Προς τον Εξοχότατο Πρόεδρον της Ελληνικής Δημοκρατίας.

Εξοχότατε και σεβαστέ κε Πρόεδρε,

ως διατελέσας πρόεδρος του Αρείου Πάγου, του αρχαιότερου οργανωμένου δικαστηρίου ολόκληρης της Ευρώπης, ως Ελληνας δικαστής με υπερτεσσαρακονταετή υπηρεσία και συνακολουθούσα με την από αυτήν πείρα, αλλά και ως απλός Έλληνας πολίτης με πλήρη συναίσθηση των δικαιωμάτων και υποχρεώσεών μου, απευθύνομαι τούτη την κρίσιμη ώρα, κατά την οποίαν διέρχεται άμεσον κίνδυνον η ίδια η εθνική μας υπόσταση λόγω της διαφαινομένης ενδοτικής στάσης της Ελληνικής Κυβέρνησης στην επίλυση του προβλήματος της ονοματοδοσίας του κρατιδίου των Σκοπίων το οποίο σφετερίζεται προκλητικότατα και εξοφθάλμως ανιστόρητα το όνομα Μακεδονία, προς την εξοχότητά σας και τολμώ να σας παρακαλέσω και ως παλαιός σας γνώριμος και περιστασιακός συνεργάτης σας, όταν εσείς κατά την δική μου θητεία στον Άρειο Πάγο ήσασταν υπουργός Δημοσίας διοίκησης, περιβαλλόμενοι τότε αμοιβαίως με ιδιαίτερη εκτίμηση, όχι μόνο λόγω των αξιωμάτων μας αλλά κυρίως λόγω των εντίμων και ειλικρινών προσωπικοτήτων μας για τα εξής :

Εξοχότατε κε Πρόεδρε,

διερχόμεθα κρισιμότατες εθνικές στιγμές κατά τις οποίες διακυβεύεται η ίδια η εθνική μας υπόσταση. Όλα δείχνουν ότι η Ελλάδα είναι έτοιμη να παραχωρήσει το όνομα Μακεδονία με ή χωρίς προσδιορισμούς στο γειτονικό κρατίδιο.

Η Ελληνική Κυβέρνηση φαίνεται πως συμφωνεί με την λύση αυτή του προβλήματος. Αυτό εάν παρ’ ελπίδα συμβεί θα είναι ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ η οποία μπορεί να μην εμπίπτει στη νομοτυπική μορφή του γνωστού εγκλήματος που προβλέπει ο ποινικός κώδικας πλήν όμως εμπίπτει εξ ολοκλήρου στην Εθνική και Ηθική υπόσταση της επαίσχυντης και αξιοκατάκριτης αυτής Εθνικοπροδοτικής πράξης.

Ο μόνος που θα μπορούσε να αποτρέψει το επερχόμενο αυτό Εθνικό κακό είστε εσείς Εξοχότατε κε Πρόεδρε.
Με ποιόν τρόπο θα κάνετε τούτο το γνωρίζετε εσείς καλύτερα από εμένα.
Θα ήταν δε αναίδεια εκ μέρους μου να σας υποδείκνυε η ελαχιστότητά μου τον τρόπο.
Εγώ το μόνο που μπορώ να κάνω δίχως να παρεξηγηθώ εκ μέρους σας είναι να σας υπενθυμίσω το άρθρο 44 παρ. 2 του Συντάγματος το οποίο ορίζει ότι:

O Πρόεδρος της Δημοκρατίας προκηρύσσει με διάταγμα δημοψήφισμα για κρίσιμα Εθνικά θέματα. Ομιλώ ώς δικαστής πρός καθηγητή του Δημοσίου Δικαίου και ερωτώ κε Πρόεδρε.
Κρισιμότερο Εθνικό Θέμα από αυτό που αντιμετωπίζουμε τώρα υπάρχει;
Ζητήστε να γίνει δημοψήφισμα για το τεράστιο αυτό και κρισιμότατο εθνικό ζήτημα και άν η Κυβέρνηση αρνηθεί, ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙΤΕ κε Πρόεδρε. Θα προσφέρετε έτσι την μεγαλύτερη υπηρεσία στο Έθνος και την Πατρίδα. Φανείτε αντάξιος των Μεγάλων Ανδρών του Γένους μας και του πρώτου κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια και τέλος ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΤΕ ΣΥΝΕΝΟΧΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ.

Σας ευχαριστώ, με ιδιαίτερη εκτίμηση
Βασίλειος Νικόπουλος πρόεδρος Αρείου Πάγου εν τιμή.

Πηγή Enoplos.gr

ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ

Η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, έχοντας προ ολίγων ημερών εκφράσει την ιδιαίτερη ανησυχία της για την πορεία της διαπραγμάτευσης της ελληνικής κυβέρνησης με την κυβέρνηση των Σκοπίων, προβαίνει πλέον σε μια πρώτη αποτίμηση της ήδη υπογραφείσης Συμφωνίας, βασιζόμενη αποκλειστικά και μόνο στην τυπική αναφορά των επιμέρους ρυθμίσεων, επειδή ελλείπει η σχετική συνοδευτική της εν λόγω Συμφωνίας αιτιολογική έκθεση, η οποία θα διευκρίνιζε το πνεύμα και τον ειδικότερο σκοπό των παρατιθέμενων διατάξεων.

Σημειώνεται κατ’ αρχήν ότι η ελληνική πλευρά διέθετε κατά τις διαπραγματεύσεις ένα σημαντικό πλεονέκτημα: τις σχετικές αποφάσεις της ΕΕ και του ΝΑΤΟ ότι δεν θα πραγματοποιούνταν η επιδιωκόμενη ένταξη της πΓΔΜ στους οργανισμούς αυτούς χωρίς την επίλυση ορισμένων βασικών προϋποθέσεων, μεταξύ των οποίων και του ζητήματος της ονομασίας.

Η Συμφωνία επιβάλλει (άρθρ. 1.3) στην πΓΔΜ μία επίσημη ονομασία για όλες τις χρήσεις, εκείνη της «Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας». Αυτή «θα είναι το συνταγματικό όνομα του Δεύτερου Μέρους και θα χρησιμοποιείται erga omnes», δηλαδή «για όλες τις χρήσεις και για όλους τους σκοπούς», «ήτοι, εσωτερικά, σε όλες τις διμερείς σχέσεις τους και σε όλους τους περιφερειακούς και διεθνείς Οργανισμούς και θεσμούς» (άρθρ. 1.8). Το σύντομο όνομά της θα είναι «Βόρεια Μακεδονία». Ενώ, έως πρόσφατα, αναφερόταν ότι είχε συμφωνηθεί o γεωγραφικός προσδιορισμός να αναγράφεται και για τη διεθνή χρήση στη σλαβική γλώσσα (Severna), η τελική διατύπωση είναι στην αγγλική. Πάντως, στο εσωτερικό της πΓΔΜ, η χρήση του νέου ονόματος θα αργήσει να εφαρμοσθεί, διότι εκεί θα ακολουθεί την εξέλιξη των διαπραγματεύσεων για την είσοδο της χώρας στην ΕΕ.

Η Ελλάδα, αποδεχόμενη τη χρήση του ονόματος από τους γείτονες, αναγνωρίζει με τη Συμφωνία ότι το όνομα της Μακεδονίας δεν αποτελεί αποκλειστικά δική της κληρονομιά. Η Μακεδονία είναι ένα βαρύ όνομα στην παγκόσμια ιστορία και τον πολιτισμό, ταυτισμένο με τον ελληνισμό, επομένως με την αποδοχή αυτή πτωχαίνουμε σημαντικά το δικό μας ιστορικό απόθεμα.

Η σύνθετη ονομασία από μόνη της θα μπορούσε να σημαίνει ότι το κράτος αυτό κατέχει το βόρειο τμήμα της περιοχής της Μακεδονίας, το οποίο κατοικείται από μια ιδιαίτερη «βορειομακεδονική» εθνότητα.Στην περίπτωση αυτή θα υπήρχε διάκριση από τους κατοίκους της ελληνικής Μακεδονίας. Οι διαπραγματευτές της πΓΔΜ, όμως, επέβαλαν ώστε η ιθαγένεια, αντί του φυσιολογικού προσδιορισμού της ως «βορειομακεδονικής», να χαρακτηρισθεί ως «Μακεδονική / πολίτης της Δημοκρατίας της Βόρειας Μακεδονίας», ενώ και η γλώσσα ονομάσθηκε επίσης «μακεδονική». Οι Σλάβοι κάτοικοι της γειτονικής χώρας αυτοπροσδιορίζονται ως Μακεδόνες κατά την εθνικότητα, αυτό άλλωστε έπραξε επανειλημμένως και ο πρωθυπουργός τους κατά την υπογραφή της Συμφωνίας. Προκύπτει επομένως αβίαστα η έμμεση αναγνώριση μιας οιονεί μακεδονικής εθνότητος, της οποίας τα όρια είναι, ενδεχομένως, ευρύτερα του κράτους της Βόρειας Μακεδονίας.

Η Συμφωνία επιβάλλει στην πΓΔΜ συνταγματικές τροποποιήσεις με στόχο την ακύρωση του αλυτρωτισμού. Αυτή αναλαμβάνει επίσης την υποχρέωση να διαγράψει κάθε προσπάθεια αναζήτησης «μακεδονικής» μειονότητος στην Ελλάδα. Τί συμβαίνει όμως με τον «Μακεδονισμό», την εθνική ταυτότητα και ιδεολογία της χώρας αυτής; Διατάξεις της συμφωνίας ακυρώνουν την απαράδεκτη για τους Έλληνες προσπάθεια οικειοποίησης της αρχαίας ελληνικής κληρονομιάς της Μακεδονίας (άρθρ. 7.2,4). Το εξόφθαλμα ανιστόρητο και ανεδαφικό αυτό κατασκεύασμα εγκαταλείπεται, τουλάχιστον προς το παρόν. Άλλωστε, είναι συζητήσιμο κατά πόσον θα μπορούσε να συντηρηθεί στο μέλλον. Στην πραγματικότητα, το γειτονικό κράτος επιστρέφει στον αλυτρωτικό «Μακεδονισμό» του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ού αιώνα, που στην πραγματικότητα ήταν επεκτατικός σε βάρος του ελληνισμού. Βασικό συστατικό του «Μακεδονισμού» αυτού, είναι ότι δεν αποδέχεται την διανομή της περιοχής μετά τους πολέμους του 1912-1913 και επιδιώκει να την ακυρώσει, επανενώνοντάς την υπό ένα ενιαίο «μακεδονικό» κράτος.

Η αναγνώριση μακεδονικής ιθαγένειας, γλώσσης και –έμμεσα– εθνότητος αποτελούν βασικά αρνητικά σημεία της συμφωνίας και μετά βεβαιότητος θα έχουν αρνητικές συνέπειες για την χώρα μας στο μέλλον.

Υφίστανται όμως και άλλα σημαντικά ζητήματα, τα οποία περιλαμβάνονται στις ρυθμίσεις της Συμφωνίας.

Η κατ’ αρχήν συμφωνηθείσα ενιαία ονομασία για όλες τις χρήσεις υπονομεύεται, καθώς, σύμφωνα με το άρθρ. 1.10.β, η χρήση της νέας ονομασίας στην εσωτερική διοικητική πρακτική της πΓΔΜ δεν θα ξεκινά, παρά μόνο με το άνοιγμα κάθε διαπραγματευτικού κεφαλαίου για την ένταξη της χώρας στην ΕΕ, στο συναφές πεδίο, και θα ολοκληρώνεται εντός πέντε ετών από τότε. Μιλούμε, επομένως, για χρονικό διάστημα που υπερβαίνει την δεκαετία. Κατά συνέπεια, στην εσωτερική χρήση, το πολυσυζητημένο erga omnes είναι ελλειμματικό και ενδεχομένως δεν θα εφαρμοσθεί.

Θεσπίζεται η δημιουργία Κοινής Διεπιστημονικής Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων σε ιστορικά, αρχαιολογικά θέματα και εκπαιδευτικά θέματα (άρθρ. 8.5), η οποία θα εξετάσει «την αντικειμενική, επιστημονική ερμηνεία των ιστορικών γεγονότων βασισμένη σε αυθεντικές, στοιχειοθετημένες και επιστημονικά στέρεες ιστορικές πηγές και αρχαιολογικά ευρήματα». […] «Η Επιτροπή θα εξετάσει και, εφόσον θεωρήσει κατάλληλο, θα αναθεωρήσει οιαδήποτε σχολικά εγχειρίδια και βοηθητικό σχολικό υλικό όπως χάρτες, ιστορικούς άτλαντες, οδηγούς διδασκαλίας […]». Η διάταξη αυτή δημιουργεί ερωτηματικά. Κι αυτό, διότι αντικειμενική ερμηνεία ιστορικών γεγονότων, και μάλιστα συνυφασμένων με προγράμματα διεκδικήσεων, δεν είναι δυνατόν να υπάρξει. Ως εκ τούτου, υφίσταται ο κίνδυνος να τεθούν, στην βάση της ισότητος και της αμοιβαιότητος, όπως χαρακτηριστικά επιτάσσεται, επί της τραπέζης ζητήματα αναθεώρησης και διόρθωσης όχι μόνο αναφορών του υπαρκτού αλυτρωτισμού των Σκοπίων, αλλά και σημείων της ιστορίας της Μακεδονίας κατά την βυζαντινή και την νεότερη περίοδο, από πολιτικής, πολιτιστικής και εκκλησιαστικής άποψης. Αυτό αφορά και στα ελληνικά σχολικά εγχειρίδια. Αυτά βέβαια δεν περιέχουν αλυτρωτικές αναφορές. Είναι πιθανό όμως να ζητηθεί η διόρθωσή τους σε ιστορικά κεφάλαια τα οποία θίγουν το Δεύτερο Μέρος ή απλώς μειώνουν αυτό που το ίδιο θεωρεί ιστορία του.

Ενδεικτικά αναφέρουμε τις σλαβικές εγκαταστάσεις στην Μακεδονία, το κράτος του Σαμουήλ και βέβαια τον Μακεδονικό Αγώνα. Είναι πολύ πιθανόν η Επιτροπή αυτή να καταλήξει σε αδιέξοδο.

Παρόμοιο πρόβλημα, με οικονομικό αντίκτυπο σε πολυάριθμες ελληνικές επιχειρήσεις δημιουργεί και η διάταξη (άρθρ. 1.3.θ) που προβλέπει την εξεύρεση κοινά αποδεκτών λύσεων, σχετικών με τις εμπορικές ονομασίες, τα εμπορικά σήματα και τις επωνυμίες που χρησιμοποιούν το μακεδονικό όνομα. Η συμφωνία αφήνει εδώ να πλανάται ασάφεια. Η διεθνής όμως ομάδα ειδικών, η οποία θα συσταθεί για να επιλύσει τα θέματα που θα προκύψουν, θα έχει ενδεχομένως την τάση να λάβει υπόψη της περισσότερο τα συμφέροντα του Κράτους που φέρει το μακεδονικό όνομα και όχι εκείνα που εκπροσωπούνται από την ελληνική Μακεδονία.

Παρομοίως, δεν αποσαφηνίζεται εάν είναι δυνατόν να τεθεί θέμα αλλαγής της ονομασίας κρατικών δομών, όπως π.χ. πανεπιστημίων και διοικητικών περιφερειών. Επιτρέπει, ενδεχομένως, ή και επιβάλλει το άρθρο 6 επεμβάσεις στην δραστηριότητα ιδιωτικών φορέων; Τί σημαίνει, επί παραδείγματι, ότι «έκαστο μέρος θα λάβει αμελλητί αποτελεσματικά μέτρα για να αποθαρρύνει και να αποτρέπει την εκδήλωση πράξεων από ιδιωτικούς φορείς που πιθανόν υποδαυλίζουν την βία, το μίσος ή την εχθρότητα εναντίον του άλλου μέρους»;

Συμπερασματικά, η χώρα μας ανάλωσε τα ισχυρά διπλωματικά της όπλα για να εξασφαλίσει μία σύνθετη ονομασία, προκειμένου να διακρίνεται η ελληνική Μακεδονία από το γειτονικό κράτος και να καταστεί σαφές ότι το τελευταίο δεν εκπροσωπεί το ιστορικό και γεωγραφικό μέγεθος της Μακεδονίας ως συνόλου. Σε αντάλλαγμα, αποδέχθηκε την παραχώρηση του ονόματός της στους γείτονες. Η Συμφωνία καθίσταται ετεροβαρής και δυσμενής για την ελληνική πλευρά με την αναγνώριση μακεδονικής ιθαγένειας και γλώσσης για την γειτονική χώρα.

Η εθνική ιδεολογία των γειτόνων, ο «Μακεδονισμός», στηρίζεται και ενισχύεται μέσω της αναγνώρισης αυτής, πράγμα το οποίο εγκυμονεί σοβαρά προβλήματα για την χώρα μας.

Σε κάθε περίπτωση, η διαδικασία εφαρμογής της Συμφωνίας θα είναι μακρόχρονη και πολυεπίπεδη. Αυτό προϋποθέτει από μέρους της Ελλάδος συνεχή εγρήγορση καθώς και την ανάπτυξη αυστηρών και ευέλικτων μηχανισμών ελέγχου.

Η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, πιστή στις καταστατικές της αρχές και αξίες και στην ογδοντάχρονη ιστορία της, διαβεβαιώνει όλους τους Έλληνες πως θα συνεχίσει να υπηρετεί αποφασιστικά και με επιστημονική τεκμηρίωση τα συμφέροντα του μακεδονικού Ελληνισμού. Το ζήτημα της Μακεδονίας δεν εξαντλείται με την υπογραφή της παρούσης Συμφωνίας. Ως υπόθεση υψίστης εθνικής σημασίας, γεωστρατηγικού χαρακτήρος, θα εξακολουθήσει να ευρίσκεται στο επίκεντρο των δράσεων και των αγώνων της Ε.Μ.Σ., ώστε να αντιμετωπισθούν οι κίνδυνοι που προβάλλουν στην νέα φάση, στην οποία εισέρχεται το ζήτημα.

Το Διοικητικό Συμβούλιο

Θεσσαλονίκη, 22 Ιουνίου 2018 media.ems.gr

ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ! Συγκέντρωση και πορεία διαμαρτυρίας για τη Μακεδονία μας!

Κυριακή 24, Ιουνίου, 19.00μ.μ πλατεία Λευκού Πύργου. Όλοι οι Έλληνες ακομμάτιστα με την Ελληνική σημαία και τον Ήλιο της Βεργίνας στο χέρι.

Θα ακολουθήσει πορεία στα προξενεία ΗΠΑ, Σκοπίων και τα γραφεία ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΕΛ.

image1

ΠΟΡΕΙΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» – ΣΗΜΕΡΑ 21 ΙΟΥΝΙΟΥ 2018 6.30 μ.μ. ΣΤΗΝ Κ.ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ

Ο ιεραποστ. σύλλογος «ΚΥΡΙΑΚΗ» συμμετέχει στην πορεία διαμαρτυρίας που διοργανώνουν στην Κ. Πλατεία οι Πολιτιστικοί σύλλογοι και τα Σωματεία της Πιερίας για την Μακεδονία. Συγκέντρωση στις 6.15 στην αίθουσα του συλλόγου, Ειρήνης Β΄πάροδος 2 (Ταχυδρ. Ταμιευτήριο).

Όσοι εκφωνούσαν λόγους στα … πεύκα Αλέκση, αναρωτιέμαι, αν τα σουβλάκια που καταβρόχθισαν όση ώρα μας έδερνες, τα πλήρωσαν αυτοί ή τους τα κέρασες εσύ !!!!

George Adalis B

Πρέσπες! Μαγευτικό κι ιστορικό μέρος! Ένα μέρος που το μαγάρισε παντοτινά ο Τσίπρας και ο περιφερόμενος θίασος που δρα ρίχτοντας δοξαριές στην καρδιά της χώρας. Εκεί θέλαμε να πάμε με την παρέα μου! Γιατί πιστέψαμε ότι ζούμε σε μια ελεύθερη χώρα, όπου μπορείς να ας και να διαμαρτυρηθείς για την απόφαση που πήρε με το έτσι θέλω και πραξικοπηματικά ένας Πρωθυπουργός που κορόιδεψε τον λαό με τα προεκλογικά του ψέματα. Δεν θέλαμε να δείρουμε κανέναν, δεν θέλαμε να παλέψουμε με κανέναν , δεν θέλαμε να συγκρουστούμε με κανένα! Θέλαμε μόνο να πάμε και να φωνάξουμε ειρηνικά, ότι η συμφωνία του Τσίπρα με τον αμπελουργό -κολίγα του Μπουτάρη-, τον Ζάεφ, είναι προδοτική , ικανή να διαλύσει όχι μόνο την Ελλάδα αλλά ολάκερα τα Βαλκάνια!

Τρομάρα μας!

Πιστέψαμε ότι έχουμε δημοκρατία!

Τρομάρα μας!

Πιστέψαμε ότι είμαστε ελεύθεροι!

Τρομάρα μας!

Πιστέψαμε ότι έχουμε μια αριστερή κυβέρνηση που προάγει τον προοδευτισμό και την ελευθερία έκφρασης και λόγου!

Τρομάρα μας…

Φτάνοντας κοντά στο χωριό Βίγλα στο χιονοδρομικό κέντρο διαπιστώσαμε μποτιλιάρισμα. Αναγκαστήκαμε να παρκάρουμε 4 χιλιόμετρα έξω από τη Βίγλα και να πάμε με τα πόδια ίσαμε εκεί. Όπως και εκατοντάδες άλλοι. Με το που φτάσαμε, είδαμε μερικές χιλιάδες κόσμου να είναι στο χιονοδρομικό και μια μικροφωνική εγκατάσταση μιλούσαν οι διοργανωτές του συλλαλητηρίου και κάποιοι Μητροπολίτες. Όση ώρα καθόμασταν εκεί χάναμε χρόνο. Οι «μάγκες» της υπόθεσης είχαν στρωθεί για τα καλά στο τσιμπούσι και καταβρόχθιζαν σουβλάκια.

«Καλά ρε, ήρθαμε ως εδώ για να φάμε σουβλάκια», ρωτάω τους διοργανωτές οι οποίοι με ενημέρωσαν ότι πέντε χιλιόμετρα πιο κάτω υπάρχει μπλόκο των ΜΑΤ και ο δρόμος για τις Πρέσπες είναι κλειστός!!!

Μίλησα με τον υπεύθυνο της Αστυνομίας ο οποίος μου το επιβεβαίωσε. Του ζήτησα να μου επιτρέψει να πάω με ένα αμάξι που ήταν από χτες εκεί προκειμένου να καλύψω δημοσιογραφικά τα γεγονότα και μου το απαγόρευσε! Όπως και μια κυρία υπαξιωματικός που με μάλωσε γιατί ήθελα να κάμω την δουλειά μου. Κι εκεί έπεσε το πρώτο τηλέφωνο. Στο Πισοδέρι δέρνουν τον κόσμο και πετάνε χημικά! Πήρα όλους όσους μπόρεσα και ξεκινήσαμε με τα πόδια! Περπατούσαμε 50 λεπτά περίπου καμιά χιλιάδα άτομα. Μέσα στο λιοπύρι σε ένα μέρος άγνωστο.

Φτάνοντας εκεί βρήκαμε άλλους 4-5 χιλιάδες κόσμο. Οι πρώτοι που συναντήσαμε ήταν κατακόκκινοι και σχεδόν καμένοι από τα χημικά! Στο Πισοδέρι, οι ματατζήδες είχαν ακροβολιστεί στις πλαγιές των λόφων και εκτόξευαν από ψηλά χημικά και κρότου-λάμψης. Πήρα ένα ζευγάρι κιάλια και μέτρησα πάνω από 40 κρανοφόρους ακόμη και πάνω σε δέντρα. Ένα σύννεφο καπνού φαινόταν από μακριά.

Περπατήσαμε ένα χιλιόμετρο από το κέντρο του χωριού και φτάσαμε στην έξοδο όπου δεν υπήρχαν σπίτια. Αλλοι έρχονταν κι άλλοι πήγαιναν. Στους δρόμους έβλεπες ακόμη και μικρά παιδιά, ξάπλα στα πεζοδρόμια να προσπαθούν να συνέλθουν από τον κατακλυσμό των χημικών.

Φτάνοντας εκεί υπήρχε ένα μεγάλο μπλόκο στο οδόστρωμα και μερικές διμοιρίες ματ στον αγροτικό δρόμο, που ήταν παράλληλα με τον κεντρικό, σε ένα ύψωμα 20-30 μέτρων. Προφανώς για να μην μπορούν τα αμάξια να πάρουν τον χωματόδρομο και παρακάμψουν το μπλόκο.

Τέσσερις ώρες έπεφτε ξύλο!

Στον λόγο της αντρικής μου τιμής και στον Ταξιάρχη που πιστεύω, οι ματατζήδες ουδέποτε προκλήθηκαν από τον κόσμο. Οι περισσότεροι ήταν εξαντλημένοι από το πολύωρο περπάτημα και ζητούσαν από τα ΜΑΤ να τους αφήσουν να περάσουν με τα πόδια να πάνε στις Πρέσπες! Να περπατήσουν δηλαδή άλλα 20 χιλιόμετρα. Ούτε επίθεση έγινε ποτέ στα ΜΑΤ που βρίσκοντας στο οδόστρωμα αλλά ούτε και προκλήθηκαν από τους διαδηλωτές!

Αντίθετα, πάνω στον αγροτικό δρόμο στην πλαγιά του λόφου, κάθε τρεις και λίγο οι ματατζήδες εκτόξευαν χημικά πάνω στα κεφάλια του κόσμου. Κάποια στιγμή, μερικοί με πολιτικά που βρίσκονταν πίσω από την ακροβολισμένη διμοιρία των ΜΑΤ, πέρασαν μπροστά κι άρχισαν να πετάνε πέτρες και ξύλα από ψηλά, κατ ευθείαν στην διμοιρία των ΜΑΤ που βρίσκονταν στο οδόστρωμα. Αυτό έγινε πρώτη φορά στις 9 το πρωί κι έχει καταγραφεί σε βίντεο και δεν το είδα προσωπικά! Αλλά το είδα άλλες δυο φορές να γίνεται μπροστά στα μάτια μου μέχρι στις 13:00 το μεσημέρι! Αντρες με πολιτική περιβολή να βρίσκονται πίσω απο τα ΜΑΤ, να περνούν μπροστά και να εκτοξεύουν πέτρες ενάντια της κεντρικής δύναμης των ΜΑΤ από κάτω! Και μετά κρυβόντουσαν ξανά πίσω από την «ορεινή» διμοιρία.
Τι λέει άραγε ο «αριστερός» κύριος Τόσκας για όλο αυτό? Τι έχει να πει για την φωτό που δημοσιεύτηκε ήδη στα social Media καθώς και για το βίντεο όπου φαίνεται ξεκάθαρα ποιος προκαλεί και πως;

Οι δηλώσεις Κοτζιά που άκουσα ήταν αστείες και ψευδείς!
Με το που πέφταν οι πρώτες πέτρες από τους 4 πολίτες που κρυβόντουσαν στην πλάτη των ΜΑΤ, ξεκίναγαν την επίθεση οι ματατζήδες στο δρόμο! Και χτυπούσαν αλύπητα γέρους γριές ακόμα και παιδάκια! Δεκάδες ποδοπατήθηκαν από το γιουρούσι των Πραιτοριανών και προσωπικά είδα πάνω από 20 τραυματίες τρεις εκ των οποίων πολύ σοβαρά!

Και δεν φτάνει που ρίχναν χημικά οι ματατζήδες από κάτω αλλά έριχναν κι από ψηλά οι «ορεινοί» και μάλιστα μέσα στο δάσος δημιουργώντας μια αποπνικτική ατμόσφαιρα που όμοιά της δεν έχω ξαναδεί σε καμία διαδήλωση που έχω καλύψει δημοσιογραφικά εδώ και σχεδόν τρεις δεκαετίες!

Όπως ήταν φυσικό, η νεολαία που είδε τι συμβαίνει, ξεχύθηκε από τον δρόμο κι άρχισε να σκαρφαλώνει στην πλαγιά, με σκοπό να αρπάξει τους τέσσερις «πολίτες» που πετούσαν πέτρες στα ΜΑΤ. Δηλαδή τι πολίτες; Παρακρατικοί του κερατά ήταν για να λέμε τα πράγματα με τα όνομα τους!

Και κάπου εκεί χάθηκε η μπάλα. Και πάλι καταθέτω την προσωπική μου μαρτυρία, ότι οι ματατζήδες μόλις έφτανε κάποιος στην κορφή, τον χτυπούσαν με τα γκλοπ και τις ασπίδες. Κι ενώ οι νεολαίοι ήταν εν κινδύνω σε πολύ κατηφορική πλαγιά, αυτοί τους έριχναν οβίδες στο ψαχνό με αποτέλεσμα να γκρεμοτσακίζονται ο ένας μετά τον άλλον. Στην δεξιά πλευρά της πλαγιάς, κάποιος ματατζής, έσπρωξε με δύναμη ένα παλληκάρι το οποίο γκρεμοτσακίστηκε κι έμεινε λιπόθυμο αφού κατρακύλησε σαν σακί για 20 μέτρα. Εμεινε εκεί και αμέσως έσπευσαν για βοήθεια δεκάδες κόσμου.

Ειλικρινά δεν ξέρω αν αυτός ο ματατζής που έσπρωξε το παλληκάρι ήταν άνθρωπος

Αν ήταν καν Ελληνας !

Γιατί οι ματατζήδες δεν μιλούσαν καν μεταξύ τους! Ούτε κιχ. Και το βλέμμα τους είχε ένα αλλόκοτο μίσος! Δεν άκουσα μα τω θεώ ούτε μια λέξη από το στόμα τους επί πέντε ώρες που βρισκόμουν εκεί! Ούτε μία…

Στο χρονικό σημείο αυτό άρχισαν οδομαχίες και οι ματατζήδες έριξαν τόνους χημικά.

Εγώ με ένα φίλο μου, το Νικο, βγήκα μπροστά και τους είπα «περιμένετε να φύγουν οι γέροι. Μην βαράτε άλλο. Είμαι δημοσιογράφος. Θα σκοτωθεί άνθρωπος!»

Κι ενώ είχα τα χέρια ψηλά και τους είπα ότι πάω στο πλάι σε ένα Δημοτικό κατάστημα, ΚΙ ΕΝΩ εκεί ήμασταν μόνο δύο άτομα, και δεν κάναμε απολύτως τίποτα που να θυμίζει επιθετική ενέργεια, μας έριξαν 2 χημικά στα πόδια και 4 μπροστά μας! Είχαμε αποκοπεί από το πλήθος που ήταν περίπου εκατό μέτρα πιο πάνω. Κανείς απολύτως δεν πέταξε ούτε πέτρα προς τα ΜΑΤ. Ο κόσμος υποχωρούσε λέγοντας μόνο συνθήματα.

Εκεί, στην προσπάθειά μου να ξεφύγω από το σύννεφο των καπνογόνων και να δω που πάει ο αέρας για να πάω αντίθετα εγώ, πρέπει να με χτύπησαν 3 φορές στην πλάτη και στα πόδια.
Και κυριολεκτικά χωρίς ανάσα, έτρεξα προς το πλήθος. Πρέπει να μου πήρε 20 λεπτά για να αρχίσω να βλέπω μιας και τα μάτια μου είχαν πρηστεί κι έτσουζαν! Και περίπου δυο ώρες για να φύγουν τα χημικά μέσα από τα σωθικά μου!

Και ενώ όλος ο κόσμος είχε αποχωρήσει εντελώς από το μπλόκο και ήταν στο χωριό, ξαφνικά κατά τις 3μμ τα ΜΑΤ εισβάλουν μέσα στο χωριό κι αρχίζουν να πετούν χημικά και να βαράνε. Αποτέλεσμα ήταν να κλειστούν τα γυναικόπαιδα μέσα στην καφετέρια του χωριού όπου επικράτησε ένας μαύρος χαμός με παιδιά να κλαίνε και γέρους να υποφέρουν!

Αλήθεια, τι χρειαζόταν αυτή η εισβολή των ΜΑΤ μέσα στην αστική ζώνη στο Πισοδέρι κ. Τόσκα? Γιατί ενώ είδατε ότι υπήρχαν ήδη τραυματίες εισβάλατε στο χωριό? Με ποιο σκοπό? Δεν σας έφτανε τόσο ξύλο που ρίξατε στον κόσμο έξω από το χωριό?
Γιατί αφού είχατε στήσει μπλόκο, δεν υπήρχε δίπλα ένα ασθενοφόρο κι άργησε τόσο πολύ αν έρθει να πάρει τους τρεις σοβαρά τραυματισμένους?

Eίστε όλοι ψεύτες! Από τον Πρωθυπουργό ίσαμε τα κομματικά σας τσιράκια!

Κανένας δεν επιτέθηκε στα ΜΑΤ. Ισα-ίσα τους παρακαλούσαν να τους αφήσουν να περάσουν με τα πόδια. Κανείς δεν επιτέθηκε στην διμοιρία κάτω στο οδόστρωμα ποτέ! Κι οι από πάνω είχαν φλομώσει τον κόσμο στα χημικά για να τον διαλύσουν! Το μπάχαλο ξεκίνησε όταν αυτοί που κρύβονταν πίσω από τα ματ στο βουνό, άρχισαν να πετάνε πέτρες στους ματατζήδες που βρίσκονταν στο δρόμο!

ΠΡΟΒΟΚΑΤΣΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΗΤΑΝ. Όλα τα υπόλοιπα είναι φούμαρα για μεταξωτές κορδέλες!

Κι έχω και μια επιπλέον απορία! Ζήτησα εγώ ο ίδιος έναν Εισαγγελικό λειτουργό να αιτηθώ λόγω δουλειάς να με αφήσει να περάσω το μπλόκο με τα πόδια και να συνεχίσω για τις Πρέσπες! Και μου είπαν ότι στο μπλόκο δεν υπήρχε παρουσία Εισαγγελέα!

Από πότε Αλέξη Τσίπρα κόβεις την κυκλοφορία στους δρόμους, στήνεις μπλόκα και δεν υπάρχει Εισαγγελικός λειτουργός για να επιβλέπει και να δίνει εντολές;

Μπορεί να χρειάστηκε ολόκληρη επιχείρηση για να απεγκλωβιστούμε από την κόλαση που δημιούργησες Αλέξη Τσίπρα στο Πισοδέρι, αλλά άξιζε τον κόπο!

Γιατί καταλάβαμε ότι δεν είσαι ίδιος με τους προηγούμενους!

ΕΙΣΑΙ ΠΟΛΥ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΣ!

Γιατί Αλέξη Τσίπρα μας ενώνεις! Καλλιεργείς την Ομόνοια και την Αυτοδιαχείριση μεταξύ μας!

Αλέξη Τσίπρα, στο είχα πει ότι θα μας βρεις στους δρόμους! Εκεί που σ αφήσαμε πριν γίνεις ο Τύραννος μας!

Η κόλαση που έκαμες στο Πισοδέρι και απέκρυψαν όλα τα καθεστωτικά ΜΜΕ, έβαλε τις βάσεις για να «κάψουμε» την προδοτική συμφωνία που πήγες και υπέγραψες! Και προτίμησες να μας δείρεις και να μας δηλητηριάσεις, για να μην «φανεί» στα αφεντικά σου ότι οι Ελληνες διαμαρτύρονται!

Η Ελλάδα Αλέξη Τσίπρα δεν ανέχεται ξεπουλημένους όπως εσύ και οι άλλες μαριονέτες ! Στο Πισοδέρι μας ένωσες και έδωσες το σύνθημα σε όλους μας, ότι ΕΝΩΜΕΝΟΙ και ΜΟΝΙΑΣΜΕΝΟΙ ΘΑ ΣΕ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ …

ΥΓ.
Οσο για τους «δικούς» σου που έβαλες να εκτονώσουν την οργή του κόσμου κι έμειναν πάνω στη Βίγλα κι εκφωνούσαν λόγους στα … πεύκα, αναρωτιέμαι αν τα σουβλάκια που καταβρόχθισαν όση ώρα μας έδερνες, τα πλήρωσαν αυτοί ή τους τα κέρασες εσύ Αλέκση!!!!

triklopodia.gr

taxalia.blogspot.com

Αποτέλεσμα εικόνας για Η Συμφωνία της…παράγκας!

ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ!

Λυκούργος Νάνης, ιατρός

Στο ηρωικό Πισοδέρι χτύπησε χθες η καρδιά της Ελλάδος. Στους ακριτικούς Ψαράδες έσπασε η χαβούζα του συριζέικου εθνομηδενισμού και πνίγηκε η περιοχή στις αναθυμιάσεις της προδοσίας.

Στο Πισοδέρι, είχαμε μια έκρηξη αγνού και άδολου πατριωτισμού. Με επικεφαλής τους ιεράρχες της Δυτικής Μακεδονίας πλήθη λαού, άνδρες, γυναίκες και μικρά παιδιά, βροντοφώναξαν ένα μεγάλο ΟΧΙ στο ξεπούλημα της Μακεδονίας. Αψηφώντας τα ΜΑΤ και τα χημικά της «κάργα δημοκρατικής» συγκυβέρνησης των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ. Στους Ψαράδες ο συριζέικος βόθρος,  ξέρασε τα βοθρολύματα της επαίσχυντης προδοσίας μολύνοντας την ατμόσφαιρα του ακριτικού αυτού τόπου που ζει και αναπνέει για Ελλάδα!

Ο καταληψίας της Γκράβας, που αν δεν συνέβαινε η οικονομική κρίση θα έβλεπε μονίμως την εξουσία μέσα από το…μακαρόνι ( η πραγματική εκλογική δύναμη του πρώην απο-κόμματος και ελέω κρίσεως κόμματός του αντιστοιχεί στο 2-3%) δεν τόλμησε να αναφέρει τη λέξη «Μακεδονία» επί ελληνικού εδάφους, όπως δικαίως τον εγκαλεί σήμερα η εφημερίδα ΕΣΤΙΑ-18/6/2018. «Παρέδωσε όνομα, παρέλαβε…γραββάτα», γράφει η ίδια εφημερίδα. Και η επονείδιστη συμφωνία υπογράφτηκε σε μία…παράγκα! Η συμφωνία της…παράγκας! Η προδοσία, ο κομπασμός και η οίηση (όρα την περίπτωση του νέου…Ταλλευράνδου Κοτζιά (πού καταντήσαμε αλήθεια…),το απύθμενο θράσος, η καταφρόνηση της βουλήσεως της συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού, η ασέβεια και Ύβρις απέναντι στους μακεδονομάχους μάρτυρες, όλα αυτά  αναμεμειγμένα με γελοιότητα! Και αφού πρόδωσαν τη Μακεδονία «έσκασαν» στο φαί!

Η Μακεδονία μας δεν είναι περιουσία του κάθε Τσίπρα και του κάθε Κοτζιά (τρέμε Ταλλευράνδε…) αλλά μέγεθος που δεν διαπραγματεύεται με τίποτε.

Τα διάφορα πολιτικά μηδενικά, οι σπιθαμιαίοι και ολίγιστοι και ουτιδανοί, που διαχειρίζονται, κατά καιρούς, τις τύχες της χώρας έρχονται και παρέρχονται, η ιδέα της Πατρίδας, όμως, μένει. Και ζει και βασιλεύει στις καρδιές των απανταχού Ελλήνων που δεν έχουν διαστραφεί από το όπιο του διεθνισμού και του εθνομηδενισμού.

Οι προδότες προσωρινά μπορούν να επιχαίρουν. Έχουν μαζί τους την εξουσία, την αστυνομική προστασία και προπάντων τα δεκανίκια των ξένων. Δεν πρόκειται, όμως, να ξεφύγουν από την κρίση του Θεού, την οργή του λαού και την αδέκαστη Ιστορία!

Γράφει ο Αθανάσιος Τσόκας  Μαθηματικός – Ερευνητής

ΕΡΩΤΗΜΑ 1ο

Είναι γνωστό ότι: Το καθεστώς Τίτο, με τη σύμφωνη γνώμη του Στάλιν, στις 2 Αυγούστου 1944, τη νότια επαρχία της Σερβίας τη Βαρδάσκα (σημερινά Σκόπια), την ονόμασε: «ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ», φτιάχνοντας έτσι το πρώτο προγεφύρωμα, για τη δημιουργία της μελλοντικής Μεγάλης Μακεδονίας του Αιγαίου, που θα περιλάμβανε και τη Θεσσαλονίκη μας,με τελικό στόχο, την έξοδο της Ρωσίας στο Αιγαίο πέλαγος!!!

Γιατί κ. Τσίπρα, αυτό το ψευτοκρατίδιο, αυτό το ψευτοκατασκεύασμα του Τίτο, συμφωνήσατε να ονομαστεί Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας;

Σας ερωτώ κ. Τσίπρα, η πράξη σας αυτή δεν είναι Εθνικό έγκλημα, δεν είναι αδίκημα εσχάτης προδοσίας;

ΕΡΩΤΗΜΑ 2ο

Είναι γνωστό ότι: Το 1944 ο Τίτο ονόμασε «Μακεδονική γλώσσα», ΤΟ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΟ ΙΔΙΩΜΑ, το οποίο ομιλούσαν και οι Σκοπιανοί!!!

Γιατί κ. Τσίπρα, αυτό το προφορικό Βουλγαρικό ιδίωμα, αυτή τη ψευτομακεδονική γλώσσα, που ο Τίτο κατασκεύασε, εσείς την αναγνωρίσατε ως αληθινή Μακεδονική γλώσσα, αφού Ιστορικά είναι αποδεδειγμένο, ότι Μακεδονική γλώσσα δεν υφίσταται?. Γιατί σπεύσατε και αναγνωρίσατε ένα ψευδή ισχυρισμό των Σκοπιανών, περί Μακεδονικής γλώσσας (που εντάσσεται δήθεν μέσα στο Σλαβικό γλωσσικό λεξιλόγιο);

Σας ερωτώ κ. Τσίπρα, η πράξη σας αυτή δεν είναι Εθνικό έγκλημα, δεν είναι αδίκημα εσχάτης προδοσίας;

ΕΡΩΤΗΜΑ 3ο 

Είναι γνωστό ότι: Οι εντεταλμένοι και καλά αμειβόμενοι από τον Τίτο, Ιστορικοί της εποχής εκείνης, εργαζόμενοι εντατικά από το 1944 έως το 1969, επινόησαν το ψευδή ισχυρισμό ότι οι Αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες!!!

  Επίσης επινόησαν ότι οι Σλάβοι το 6ο αιώνα μ.Χ, ενώθηκαν με τους Μακεδόνες (μη Έλληνες) και έγιναν και αυτοί Μακεδόνες!

Και το 1969 κυκλοφόρησαν την Ιστορία του ψευτομακεδονικού Έθνους, που αποτελεί τη μεγαλύτερη Πολιτική και Ιστορική απάτη σε Παγκόσμια κλίμακα!!!

Γιατί κ. Τσίπρα αυτό το ψευτοκατασκευασμένο «Μακεδονικό Έθνος», από τους Ιστορικούς του Τίτο, εσείς το αναγνωρίσατε επισήμως, αφού στους Σκοπιανούς δίνεται το δικαίωμα από εδώ και πέρα να λέγονται Βόρειοι Μακεδόνες;

Οι Σκοπιανοί μπορεί να αυτοπροσδιορίζονται όπως θέλουν!!!. Εσείς όμως κ. Τσίπρα γιατί σπεύσατε να αναγνωρίσατε αυτούς τους αυτοπροσδιορισμούς τους; Γιατί σπεύσατε να αναγνωρίσετε από εδώ και στο εξής, οι Σκοπιανοί να λέγονται επισήμως: Βόρειοι Μακεδόνες;

Σας ερωτώ κ. Τσίπρα, η πράξη σας αυτή, δεν είναι Εθνικό έγκλημα, δεν είναι αδίκημα εσχάτης προδοσίας;

Για όλα αυτά τα Εθνικά σας εγκλήματα κ. Τσίπρα κατά την ταπεινή μου άποψη δεν θα σας κρίνει μόνο η Ιστορία αλλά και η Ελληνική Δικαιοσύνη, γιατί τα αδικήματα εσχάτης προδοσίας δεν παραγράφονται, όσο καιρός και αν περάσει!!!

Υ.Γ  Κύριε Πρωθυπουργέ!!!

Με όσα παραπάνω σας ανέπτυξα, έχετε διαπράξει τριπλή Εθνική προδοσία!!!

Αναγνωρίσατε το ψευδομακεδονικό κράτος, ως Μακεδονικό κράτος, αφού αποφασίσατε με το Ζάεφ να λέγεται: «Δημοκρατία της Βόρειας Μακεδονίας»

Είστε ο πρώτος Έλληνας πολιτικός, που αναγνωρίζει επισήμως Μακεδονικό κράτος. Και κάτι σημαντικό : Τα Σκόπια ως «ΒΟΡΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» θα είναι ΚΡΑΤΟΣ, ενώ η Μακεδονία μας θα είναι ΕΠΑΡΧΙΑ!!! (Αυτό όμως είναι έντονο στοιχείο αλυτρωτισμού για τους Σκοπιανούς στο διηνεκές)

Επίσης αναγνωρίσατε τη ψευτομακεδονική γλώσσα που κατασκεύασε ο Τίτο, ως Μακεδονική γλώσσα, που ιστορικά αποδεικνύεται ότι ποτέ δεν υπήρξε Μακεδονική γλώσσα!!!

Τέλος αναγνωρίσατε το Βόρειο Μακεδονικό Έθνος, όταν ιστορικά είναι αποδεδειγμένο ότι δεν υπήρχε καν Μακεδονικό Έθνος!!!

Κύριε Πρωθυπουργέ πάρτε τα όλα πίσω , γιατί θα είστε ο μοναδικός Πρωθυπουργός της Ελλάδος που έχετε προδώσει σε τέτοιο βαθμό την Πατρίδα!!!

http://athanasiostsokas.blogspot.com/2018/06/blog-post_15.html

Ἐπιτρέπεται ἡ ἀναδημοσίευση τῶν ἀναρτήσεων μέ τήν προϋπόθεση ἀναγραφῆς τῆς πηγῆς

Εγγραφή

Εγγραφή| Ξεχάσατε τον κωδικό σας;

Έντυπο «Κυριακή»

Έντυπο «Κυριακή»

Το κήρυγμα της Κυριακής και τα κηρύγματα μεγάλων εορτών του επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτη, που δημοσιεύονται στο έντυπο «ΚΥΡΙΑΚΗ» κάθε εβδομάδα. (κλικ στην εικόνα).
Όλη η σειρά των κηρυγμάτων (κατά έτος) στο μενού ΤΑ ΈΝΤΥΠΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤA TEYXH TOY ΠΕΡΙΟΔΙΚOY ΜΑΣ ONLINE

     ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤA TEYXH TOY ΠΕΡΙΟΔΙΚOY ΜΑΣ ONLINE

Διαβάστε τα τεύχη online
(κλικ στην εικόνα)

ή αποθηκεύστε τα στο δίσκο σας από το μενού "Τα έντυπα του Συλλόγου"

Έντυπο «Ορθόδοξα Μηνύματα»

Έντυπο «Ορθόδοξα Μηνύματα»

Το ιεραποστολικό φυλλάδιο «Ορθόδοξα Μηνύματα» με τα κηρύγματα του μακαριστού ιεροκήρυκα Παναγιώτη Παναγιωτίδη

Τά χαρακτηριστικά τοῦ ἀναστημένου ἀνθρώπου. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης.

Τά χαρακτηριστικά τοῦ ἀναστημένου ἀνθρώπου. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης.

Τά χαρακτηριστικά τοῦ ἀναστημένου ἀνθρώπου.Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης.Ὁμιλία στίς 15-05-2016 στόν Ἱ.Ν. Ζωοδόχου Πηγῆς, Περιστάσεως Κατερίνης

κλικ στην εικόνα

Ιερομονάχος π. Σάββας Αγιορείτης «Μετάνοια-Ἐξομολόγηση» σε ΒIΝΤΕΟ

Ιερομονάχος π. Σάββας Αγιορείτης «Μετάνοια-Ἐξομολόγηση» σε ΒIΝΤΕΟ

ΤΕΤΑΡΤΗ 9-3-2016 Ὁμιλία στό ἐνοριακό κέντρο τοῦ Ἱ. Ν. Ἁγ. Χαραλάμπους Κατερίνης μέ θέμα: «Μετάνοια-Ἐξομολόγηση»

κλικ στην εικόνα

Ομιλίες του Ιερομονάχου π. Σάββα Αγιορείτη σε ΒIΝΤΕΟ κ MP3

Ομιλίες του Ιερομονάχου π. Σάββα Αγιορείτη σε ΒIΝΤΕΟ κ MP3

κλικ στην εικόνα
http://iskiriaki.com/wordpress/
archives/5948

ΑΚΡΟΑΣΗ ΟΜΙΛΙΩΝ ΣΕ ΣΥΝΕΧΗ ΡΟΗ

Κατεβάστε περισσότερες ομιλίες του π. Σάββα Αγιορείτη στον υπολογιστή σας
από εδώ

«ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ»

«ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ»

O Ορθόδοξος Ιεραποστολικός Σύλλογος «Κυριακή», το Σάββατο 9 Μαΐου 2015 στο Συνεδριακό Κέντρο του Δήμου Κατερίνης πραγματοποίησε μουσικοαφηγηματική εκδήλωση αφιερωμένη στους αγωνιστές του Μακεδονικού Αγώνα. Η χορωδία «Άγιος Νέστωρ» της ενορίας του Αγίου Δημητρίου Κιλκίς με τον χοράρχη κ. Σάββα Ηλιάδη και το παραδοσιακό συγκρότημα «Ιχνηλάτες της Παράδοσης» παρουσίασαν μέσα από την αφήγηση και το τραγούδι αγωνιστές του Μακεδονικού Αγώνα.

(για το βίντεο κλικ στην εικόνα)

Oμιλία του Kαθηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω, π. Μάξιμου

Oμιλία του Kαθηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω, π. Μάξιμου

«Ελληνισμός και Ορθοδοξία στην Παράδοσή μας»: Ο π. Μάξιμος αναφέρθηκε στη συνάντηση των δύο σημαντικών μεγεθών, του Ελληνισμού και του Χριστιανισμού μέσα στην ιστορία, που είχε ως αποτέλεσμα τη γέννηση του ελληνορθόδοξου πολιτισμού, μέσω του οποίου μεταδόθηκε με τον τελειότερο τρόπο η αποκάλυψη του Θεού στα Έθνη.
(κλικ στην εικόνα)

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΗΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΜΟΝΑΧΗΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ  ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΗΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΜΟΝΑΧΗΣ

Η ΟΣΙΟΛΟΓΙΩΤΑΤΗ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ, ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ ΜΟΝΑΧΗ ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ: "ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑ" - Ο πνευματικός αγώνας και η κατανυκτική ευχή του Μεγάλου Ασκητού και διδάχου της Αγίας μας Εκκλησίας Όσίου Εφραίμ του Σύρου.

Κλικ στην εικόνα

Ἁγιορείτικες μορφές – ἀφιερώματα

Ἁγιορείτικες μορφές – ἀφιερώματα

Αφιερώματα του περιοδικού της Πειραϊκής Εκκλησίας σε Αγιορείτες Πατέρες.

Πατήστε στήν εικόνα γιά νά δεῖτε τά ἀφιερώματα

π. Σωφρόνιος Σαχάρωφ – Ειδικό Αφιέρωμα Bίντεο του Συλλόγου

π. Σωφρόνιος Σαχάρωφ – Ειδικό Αφιέρωμα Bίντεο του Συλλόγου

π. Σωφρόνιος Σαχάρωφ

Ο βίος και το έργο του. Ένα αφιέρωμα στον Γέροντα Σωφρόνιο. Επεξεργασμένο βίντεο 15΄ από τον Σύλλογο Κυριακή (κλικ στην εικόνα)

Αυγουστίνος Καντιώτης – Ειδικό Αφιέρωμα Βίντεο του Συλλόγου

Αυγουστίνος Καντιώτης – Ειδικό Αφιέρωμα Βίντεο του Συλλόγου

Επεξεργασμένο βίντεο από τον Ιεραποστολικό Σύλλογο Κυριακή (κλικ στην εικόνα)

Οι Τρείς Ιεράρχες για τις δύσκολες μέρες μας

Οι Τρείς Ιεράρχες για τις δύσκολες μέρες μας

Βίντεο-παραγωγή του συλλόγου με αποσπάσματα από ομιλία του μακαριστού επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτου

Άγιος Σέργιος του Ράντονεζ HD

Άγιος Σέργιος του Ράντονεζ HD

Ρώσικο ντοκιμαντέρ για τον Άγιο Σέργιο του Ράντoνεζ. Είναι διάρκειας περίπου 27΄. Η μετάφραση έγινε από τον Ελληνο-Ρωσικό σύλλογο Άντον Τσέχωφ και τους υπότιτλους στα ελληνικά επεξεργάστηκε ο Ιεραποστολικός Σύλλογος Κυριακή. Η ταινία προβλήθηκε σε εκδήλωση των συλλόγων στο Συνεδριακό Κέντρο του Δήμου Κατερίνης την 19η Μαΐου 2014. (Για το Βίντεο κλικ στην εικόνα).

Μέγας Αθανάσιος -Βιντεο-παρουσίαση με τον επισκ. Αυγουστίνο ομιλητή

Μέγας Αθανάσιος -Βιντεο-παρουσίαση με τον επισκ. Αυγουστίνο ομιλητή

Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας. 15λεπτο βίντεο για τον βίο και τους αγώνες του. Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας όπως τον αναπτύσσει σε ομιλία του ο μακαριστός επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης. Παραγωγή του Συλλόγου "Κυριακή".