Ένα χειμωνιάτικο πρωϊνὸ ὁ περίφημος ρουμάνος ασκητὴς Κλεόπας ᾿Ιλίε βρισκόταν στὸ ῾Ιερό ἑνὸς μοναστηριακού Ναού καὶ διάβαζε γονατιστὸς τὴν ᾿Ακολουθία τῆς Θείας Μεταλήψεως.
Μετά απὸ λίγη ὥρα μπῆκε στὴν ᾿Εκκλησία γιὰ νὰ προσευχηθή μιὰ γυναίκα ποὺ εἶχε ἔρθει στὸ Μοναστήρι απὸ τὸ βράδυ.
«Προσκυνούσε όλες τὶς εἰκόνες καὶ ἔκανε παντού μετάνοιες,διηγεῖται ὁ π. Κλεόπας. Δὲν γνώριζε ὅτι κάποιος ἦταν μέσα… Διαβάστε Περισσότερα
“Η ΑΓΑΠΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑ”. Ποιός όμως ορίζει την αγάπη και την αμαρτία; Τί είναι αγάπη; Τι είναι αμαρτία; Στα θέματα της Πίστεως και της Ζωής αλάθητος Νομοθέτης είναι ο Αληθινός και Ζωντανός Θεός. Οι άνθρωποι προσπάθησαν κατά καιρούς να οριοθετήσουν τις επιλογές τους χωρίς τον Θεό – κατά τα θελήματα των καρδιών τους και των παθών τους – και έφτασαν στην πολυθεϊα των ειδώλων, στην αλλοίωση της ζωής και στην καταστροφή των κοινωνιών τους. Ο απ. Παύλος ομιλεί και λέγει ότι εξαιτίας της πλάνης οι άνθρωποι κατάντησαν σε μία αφύσικη ζωή με τραγικά αποτελέσματα. Ειδωλολατρεία, ομοφυλοφιλία και θυσίες παιδιών στα πυρακτωμένα χέρια αγαλμάτων κ.α. είναι από τα λίγα στοιχεία της προχριστιανικής ζωής. Ο Χριστός και το Ευαγγέλιο ορίζουν την νέα χριστιανική ζωή και οι εντολές του Θεού μιλάνε για την αμαρτία και την αγάπη και όχι ο καθένας μας, όπως νομίζει ή θέλει… Διαβάστε Περισσότερα
Όσο πιο αγνή είναι μια καρδιά, τόσο πιο μεγάλη και ανοιχτή είναι και βρίσκει ευκολότερο χώρο για να βάλει περισσότερους μέσα. Όσο πιο αμαρτωλή είναι, τόσο περισσότερο σφίγγεται, κλείνει, και έτσι μόνο λίγους μπορεί να χωρέσει.
Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης
Σὲ μιὰ θαυμαστὴ ἀποκάλυψη ὁ χαρισματικὸς Ρουμάνος γέροντας Ἀρσένιος Μπόκα (1910-1989) εἶδε μιὰ μεγάλη σύναξη δαιμόνων, ὅπου ὁ ἀρχηγός τους ζήτησε νὰ σκεφθοῦν τὸ μεγαλύτερο δέλεαρ γιὰ νὰ παρασύρουν ὅσο τὸ δυνατὸν περισσότερους ἀνθρώπους.
Ἕνας δαίμονας εἶπε νὰ τοὺς ὑποβάλουν τὸν λογισμὸ πὼς δὲν ὑπάρχει Θεός. Ἕνας ἄλλος πρότεινε νὰ τοὺς ἀφήσουν νὰ πιστεύουν στὸν Θεό, ἀλλὰ νὰ τοὺς πείσουν ὅτι δὲν ὑπάρχει οὔτε παράδεισος οὔτε κόλαση οὔτε ζωὴ πέρ’ ἀπὸ τὸν τάφο. Διαβάστε Περισσότερα
Η Βάπτιση του Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο λέγεται και Επιφάνεια. Η λέξη Θεοφάνεια προέρχεται από το αποστολικό χωρίο «Θεός εφανερώθη εν σαρκί, εδικαιώθη εν Πνεύματι, ώφθη αγγέλοις, εκηρύχθη εν έθνεσιν, επιστεύθη εν κόσμω, ανελήφθη εν δόξη», και σχετίζεται περισσότερο με την Γέννηση του Χριστού.
Η λέξη Επιφάνεια προέρχεται από το αποστολικό χωρίο«επεφάνη η Χάρις του Θεού η σωτήριος πάσιν ανθρώποις» και αναφέρεται περισσότερο στη Βάπτιση του Χριστού, γιατί τότε οι άνθρωποι γνώρισαν την χάρη της Θεότητας. Με την εμφάνιση της Αγίας Τριάδος και την ομολογία του Τιμίου Προδρόμου έχουμε την επίσημη ομολογία ότι ο Υιός και Λόγος του Θεού είναι ο «είς της Τριάδος», ο οποίος ενανθρώπησε για την σωτηρία του ανθρωπίνου γένους από την αμαρτία τον διάβολο και τον θάνατο. Διαβάστε Περισσότερα
Όταν ο άνθρωπος δεχθεί κάτι το θεϊκό μέσα του, η καρδιά του χαίρεται. Όταν αντιθέτως δεχθεί κάτι το διαβολικό τότε συγχύζεται και ταράζεται.
Όσιος Σεραφείμ του Σάρωφ
Επιλογές από Εκδηλώσεις του Συλλόγου σε Βίντεο
κλικ στον σύνδεσμο
Aυγουστίνος Καντιώτης
