
Ήταν Αιγύπτιος στην καταγωγή. Στην Αίγυπτο με τον Μ. Αντώνιο και άλλους πρωτοπόρους ερημίτες και μοναχούς έχουμε την εμφάνιση του φαινομένου του μοναχισμού που επηρέασε και επηρεάζει τα μέγιστα την Εκκλησία. Λένε πολλοί ότι ο μοναχισμός έχει ανατολικές ασιατικές επιδράσεις. Η ιστορία όμως της Εκκλησίας το διαψεύδει. Κοιτίδα του και χώρος αναπτύξεως υπήρξε η Αίγυπτος με την άνευ προηγουμένου ανάπτυξη του μοναχισμού. Από κει μεταφυτεύτηκε στη Δύση και την Ανατολή.
Οι γονείς του ήταν πλούσιοι αλλά το σπουδαιότερο χριστιανοί και γι’ αυτό μεγάλωσε μέσα σε χριστιανικό περιβάλλον. Ο πλούτος χωρίς χριστιανική παιδεία και αγωγή είναι βλαβερός και επικίνδυνος πάρα πολύ. Μόνο η χριστιανική αγωγή τον τιθασεύει και τον αξιοποιεί πνευματικά. Είτε με την κοινωνική αξιοποίηση μέσω ευαγών ιδρυμάτων είτε με το οριστικό δόσιμο του προς ανακούφιση των πτωχών και αδυνάτων και την εν Χριστώ ακολουθία της ακτημοσύνης. Αυτό το δεύτερο δρόμο ακολούθησαν οι μεγάλοι άγιοι της εκκλησίας μας, μεταξύ των οποίων πρώτος και καλύτερος ο Μ. Αντώνιος. Διαβάστε Περισσότερα
Στην αρχή του χρόνου συγκεντρώθηκαν τα ταγκαλάκια, όπως τα αποκαλούσε ο γέροντας Παϊσιος, και αποφάσισαν να κάνουν μια φάρσα με τους ανθρώπους.
Ένα από αυτά είπε: Τι θα λέγατε να κάναμε λίγη «πλάκα» με τους ανθρώπους, αφαιρώντας τους κάτι;
-Και τι μπορούμε να τους αφαιρέσουμε; είπε κάποιο άλλο.
Μετά από πολλή σκέψη το πιο μικρό είπε: Ας τους πάρουμε την ευτυχία. Το πρόβλημα όμως είναι πού να την κρύψουμε, ώστε να μην τη βρούνε.
Κάποιο πρότεινε: Να την κρύψουνε στην κορυφή του ψηλότερου βουνού του κόσμου. Διαβάστε Περισσότερα
Ο Θεός δεν είναι Θεός ισότητας, αλλά Θεός αγάπης.
Η ισότητα θα απέκλειε όλο το δίκαιο και όλη την αγάπη, θα απέκλειε όλο το ήθος.
Ο άνδρας αγαπά την γυναίκα του λόγω ισότητας;
Και η μάνα αγαπά το παιδί της λόγω ισότητας;
Και ο φίλος αγαπά τον φίλο λόγω ισότητας;
Η ανισότητα είναι η βάση του δικαίου και υποκινητής της… Διαβάστε Περισσότερα
Και τώρα ας περάσουμε τις διδαχές του Αγ. Σεραφείμ για εκείνους που ζουν στον κόσμο.
Καθώς διαβάζει κανείς για τις σχέσεις του π. Σεραφείμ με τους κοσμικούς και τις νουθεσίες του προς αυτούς, αισθάνεται δέος, συντριβή και μερικές φορές ακόμη και κατάπληξη, βλέποντας με τι αγάπη και τρυφερότητα τους μεταχειριζόταν. Μερικές φορές μάλιστα φαίνεται σαν να προτιμούσε αυτούς από τους θρησκεύοντες.
Βεβαίως στην πραγματικότητα δεν ήταν έτσι. Έχουμε ήδη ακούσει τους λόγους του όσον αφορά την υπεροχή της παρθενίας. Αλλά εν τούτοις η αμετάβλητη καλωσύνη και βαθειά συμπάθεια του π. Σεραφείμ προς τους λαϊκούς αξίζει την έντονη προσοχή μας.
Θεωρεί κανείς ότι οι κοσμικοί ζουν τον έγγαμο βίο, φέρνουν στον κόσμο παιδιά και ασχολούνται με τις δικές τους υποθέσεις, ορισμένοι ως γαιοκτήμονες, άλλοι στην υπηρεσία του στρατού, άλλοι με τις επιχειρήσεις , αλλά στην πλειοψηφία τους εργαζόμενοι ως αγρότες και εργάτες. Θα φαινόταν σαν να μην άξιζαν καμία ιδιαίτερη τιμή. Και όμως ο π. Σεραφείμ τους υποδεχόταν όλους χαρούμενα, χωρίς καμία σχεδόν εξαίρεση και τους αποκαλούσε με στοργικά ονόματα όπως «Πατέρα», «Μητέρα», «θησαυρέ μου», αλλά συχνότερα από όλα «χαρά μου» και σε πιο επίσημες περιστάσεις «φιλόθεε». Και σε όλα τούτα ενεργούσε χωρίς διάκριση αξιώματος. Όχι σπάνια, έκανε μετάνοια μέχρι το έδαφος μπροστά στους επισκέπτες του∙ περισσότερο από μία φορά φίλησε τα χέρια όχι μόνο ανθρώπων που βρίσκονταν σε ιερατικές βαθμίδες αλλά επίσης και απλών κοσμικών. Και δεχόταν με αυτόν τον τρόπο όχι μόνο ευλαβείς ανθρώπους αλλά και αμαρτωλούς. Και μόνον σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις έδειχνε δίκαιη οργή. Αυτό συνέβαινε, όταν έβλεπε την υποκρισία, την υπερηφάνεια, ή το κακό και τη δόλια απάτη…
… Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε Διαβάστε Περισσότερα
![]()
Όσιε Παΐσιε πρέσβευε υπέρ ημών!
Σε δύσκολες και κρίσιμες στιγμές για την Πατρίδα μας και όλο τον κόσμο, ενισχυτική και συγκινητική ήρθε η χαρμόσυνη είδηση της αγιοκατατάξεως του γέροντος Παϊσίου.
από το βιβλίο Λόγοι Γέροντος Παϊσίου, Λόγοι ΣΤ΄:
– Γέροντα, πώς αισθάνεται ο Άγιος Αρσένιος τώρα που απέκτησε ναό;
– Χαρά αισθάνεται, γιατί απέκτησε μαντρί και έβαλε… Διαβάστε Περισσότερα








κλικ στον σύνδεσμο

