Νέα-Ανακοινώσεις
  • .

    ΑΙΘΟΥΣΑ ΚΥΡΙΑΚΗ, Β΄ ΠΑΡΟΔΟΣ ΕΙΡΗΝΗΣ 2, (Κέντρο, παραπλεύρως Ταχυδρ. Ταμιευτηρίου), τηλ. 2351022183

    .

    ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 

    ΟΜΙΛΙΩΝ – ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΩΝ

    ΜΑΪΟΥ – IOYNIOY 2019. 

    .

    ΓΙΑ ΜΕΓΕΝΘΥΣΗ ΚΛΙΚ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

    προγραμμα Ιανουαρίου 2019 αφίσα SMALL

    .

    ΩΡΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ (επάνω από την αίθουσα του συλλόγου)

    .

    ΤΕΤΑΡΤΗ, ΣΑΒΒΑΤΟ

    5.00 μ.μ.  –  9.00 μ.μ.

Συναξαριστής
Ι. Μονές της Μητροπόλεως
Επισκέψεις
Flag Counter
Στοιχεία επισκεπτών
Είναι μαζί μας
Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ (ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ)
Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ (ΚΕΙΜΕΝΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ)

ὅταν δὲ ἔλθῃ ἐκεῖνος, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς εἰς πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν.

Ἰω. 16.12-13

Αβραάμ Σαλασίδης

image001(1605)Γράφει ὁ Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός, Ομότιμος Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών

 1ον)

Ἡ ἔνταξη τῆς Ἑλλάδος στὴν Ἑνωμένη Εὐρώπη τὸ 1992 γιορτάστηκε ἀπὸ τοὺς εὐρωπαϊστές μας (ἢ «εὐρωλιγούρηδες» κατὰ τὸν πάντα εὔστοχο συνάδελφο Κώστα Ζουράρη) ὡς ἡ μεγάλη ἐλπίδα μας καὶ ἀρχὴ μιᾶς περίλαμπρης περιόδου τῆς ἱστορικῆς μας πορείας.

Ὑπῆρξαν ὅμως καὶ οἱ γνῶστες τῆς ἱστορίας μας καὶ τῆς μακραίωνης σχέσεώς μας μὲ τὴν Εὐρώπη, τὴν «Δύση» τῶν Πατέρων μας, ποὺ ἔβλεπαν τὴν Εὐρώπη ὄχι ὡς ἐλπίδα, ἀλλὰ ὡς ἀπειλή μας. Ἡ Ἀποστολικὴ Διακονία τῆς Ἐκκλησίας μας τιμητικά μοῦ ἀνέθεσε τὸ 1988 τὴ σύνθεση μιᾶς σχετικῆς μελέτης γιὰ τὴν ἐνημέρωση κυρίως τῆς Νεολαίας μας. Τὸ ἐρώτημα ἦταν: Τί σημαίνει ἡ Εὐρώπη γιὰ τὸν ὀρθόδοξο Ἕλληνα, τὸν Ρωμηό; Ἡ ἀπάντησή μου ἐδόθη μὲ μιά μελέτη μὲ τὸν τίτλο: 1992: Ἀπειλή ἢ ἐλπίδα;

Κάποιοι ἀναγνῶστες της τὴν θεώρησαν ἀργότερα «προφητική». Ἡ ἀπάντησή μου ὅμως ἦταν – καὶ εἶναι – ὅτι ἕνας ἱστορικὸς ἐρευνητὴς κινεῖται μέσα σὲ νομοτέλειες, καὶ συνεπῶς εἶναι εὔκολο νὰ προβλέψει τὶς ἐξελίξεις καὶ χωρὶς νὰ ἔχει, ὅπως ὁ γράφων, «προορατικὸ χάρισμα»! Πόσον μᾶλλον, ὅταν στὴ μελέτη καὶ ἔρευνα τῆς ἱστορίας ἔχει ὀρθόδοξες προϋποθέσεις, ὁπότε βλέπει τὰ πράγματα, παρελθόντα καὶ παρόντα, μὲ τὰ ἁγιασμένα μάτια τῶν Ἁγίων μας. Καὶ τότε ἡ κρίση εἶναι ἀκριβὴς καὶ δικαία. Ὅποιος πλησιάζει πατερικὰ τὴ Δύση, ποὺ δυστυχῶς παραμένει ἀμετανόητη, σὲ κάθε συνάντηση μαζί της ἐπαναλαμβάνει αὐθόρμητα τὸ ἐρώτημα – ἀπορία τοῦ Ναθαναὴλ (Ἱω. 1, 47): «Ἐκ Δύσεως δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι;» Τὸ ἐρώτημα ὅμως αὐτὸ μπορεῖ νὰ λάβει – σήμερα ἰδιαίτερα – καὶ τὴν μορφή: «Ἐκ τῶν δυτικοπλήκτων ἡμετέρων, δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι;».

Γιὰ τὴν ἀναθέρμανση καὶ τὴν ὀρθόδοξη προσέγγιση τοῦ προβλήματος: Ἡ Ὀρθόδοξος Ἑλλὰς στὴν Ἑνωμένη Εὐρώπη, μὲ τὴν προτροπὴ ἀγαπητῶν Ἀδελφῶν ἀναδημοσιεύονται τὰ βασικὰ σημεῖα τῆς μελέτης μας ἐκείνης. Σπεύδουμε δὲ νὰ δηλώσουμε, ὅτι οἱ θέσεις μας δὲν εἶναι κομματικές, οὔτε θέτουμε τὸ κομματικὸ δίλημμα: «ἐντὸς ἢ ἐκτός τῆς Εὐρώπης», ἀλλὰ βοηθοῦν στὴν κατανόηση τοῦ τί σημαίνει γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη Ἑλλάδα ἡ παρουσία μας μέσα στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση, ὥστε νὰ μὴ ζοῦμε μὲ ψευδαισθήσεις. Ἐγράφαμε, λοιπόν, τὸ 1988/89 τὰ ἀκόλουθα. Διαβάστε Περισσότερα

Ἀγαπητοί ἀδελφοί,

Χαίρετε πάντοτε!

Σᾶς καλωσορίζουμε ἐγκαρδίως στόν ἰστότοπο τοῦ Ἱεραποστολικοῦ Συλλόγου «ΚΥΡΙΑΚΗ». Ἡ παρουσία του στὸ διαδίκτυο ὑπηρετεῖ τὴν διάδοση τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, ἐφαρμόζοντας τὸ Ἀποστολικὸ ρητὸ «Δωρεὰν ἐλάβατε - δωρεὰν δότε». Σκοπὸς τοῦ Συλλόγου εἶναι νὰ χρησιμοποιήσει τὸ μέσο του διαδικτύου γιὰ νὰ ὑπηρετήσει ταπεινὰ στὴν διάδοση τοῦ πνευματικοῦ λόγου ὑπὸ τὸ φῶς τῶν ἀρχῶν τοῦ ἱεροῦ Εὐαγγελίου, τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης καὶ τοῦ Πατερικοῦ Λόγου.

Βασικὸς λόγος ὕπαρξης τοῦ παρόντος ἰστότοπου εἶναι ἡ διάθεση τοῦ ἐντύπου «Κυριακή». Ἀκόμη ο ἰστότοπος αὐτὸς προσφέρει φιλοξενία σὲ ὀρθόδοξα ἔντυπα, βιβλία καὶ σὲ ὀπτικοακουστικό ὑλικό.

Tό Ἱστορικὸ καὶ ἡ ἐξέλιξη τοῦ Συλλόγου

Τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2001, μιὰ μικρὴ ὁμάδα χριστιανῶν τῆς πόλεώς μας, ὐπό  τὴν σκέπη τῆς Ἱ. Μητροπόλεώς μας, ἀποφάσισαν νά ὀργανωθούν μὲ μοναδικὸ σκοπὸ νὰ προσφέρουν τὶς πνευματικὲς καὶ ὑλικὲς δυνάμεις τους στὴν διακονία τοῦ πλησίον. Ἐμπνευσμένοι ἀπὸ τὰ φλογερὰ κηρύγματα τοῦ μακαριστοῦ ἐπισκόπου Φλωρίνης Αὐγουστίνου Καντιώτου, ξεκίνησαν μὲ τὴν εὐλογία τοῦ πρώην ἐπισκόπου μας κ. Ἀγαθονίκου τὸ ἱεραποστολικό τους ἔργο. Μεγάλη βαρύτητα δόθηκε ἐξ ἀρχῆς στὴν διάδοση τοῦ κυριακάτικου ἐντύπου «Κυριακή», τό ὁποῖο εἶναι ἀπομαγνητοφωνημένα κηρύγματα τοῦ μακαριστοῦ ἐπισκόπου Αὐγουστίνου. Σταδιακὰ πλαισίωσαν τὴν ὁμάδα καὶ ἄλλοι ἀδελφοὶ καί μὲ τὴν βοήθειά τους τὸ ἔργο ἁπλώθηκε πέρα ἀπὸ τὰ ὅρια τῆς Μητροπόλεώς μας.

Μοναδικὴ φιλοδοξία τῶν πρωτεργατῶν τοῦ ἱεραποστολικοῦ ἔργου ἦταν καὶ εἶναι νὰ ὑπηρετήσουν τὴν Ἐκκλησία διακονώντας στὴν διάδοση τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ. Γι’ αὐτὸ καὶ λόγω τῶν αὐξανομένων ἀναγκῶν τοῦ ἐντύπου, τὸν Ἰανουάριο τοῦ 2012, μὲ τὶς εὐλογίες τῆς Ἐκκλησίας, ἱδρύουν στὴν Κατερίνη ὀρθόδοξο ἱεραποστολικὸ σύλλογο, δίνοντάς του τὸ ὄνομα «Κυριακή», ἐμπνευσμένοι ἀπὸ τὸ ὄνομα τοῦ ἐντύπου τῆς διακονίας τους.

Ὁ σύλλογος σήμερα, γιὰ νὰ διακονήσει τὸ σκοπὸ του, τυπώνει περισσότερα ἀπὸ 100.000 φυλλάδια μηνιαίως τὰ ὁποῖα διανέμει σὲ πολλὲς Μητροπόλεις τῆς πατρίδας μας. Ἀκόμη διοργανώνει σὲ τακτὰ διαστήματα ἐκδηλώσεις μὲ δόκιμους ὁμιλητές καθώς καί εἰδικά ἀφιερώματα σέ ἐκδηλώσεις θρησκευτικῶν καί ἐθνικῶν ἑορτῶν, χρησιμοποιώντας ὀπτικοακουστικά μέσα.

Το Φθινόπωρο του 2014 τέθηκαν οἱ βάσεις γιὰ τὴν ἔκδοση τοῦ περιοδικοῦ τοῦ συλλόγου. Ἀξιοποιώντας τὰ σύγχρονα μέσα πληροφόρησης ποὺ παρέχει ἡ τεχνολογία ἀπέκτησε τή δική του παρουσία στὸ διαδίκτυο, ἐπεκτείνοντας μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο τὴν ἱεραποστολική του διακονία στὸ χῶρο τῆς ἐνημέρωσης.

Το 2016 απέκτησε δική του αίθουσα όπου διοργανόνονται ομιλίες, εκδηλώσεις και συνάξεις για τα μέλη και τους φίλους του συλλογου.

Αίθουσα «ΚΥΡΙΑΚΗ» B΄ πάροδος Ειρήνης 2, 60100 Κατερίνη (Δίπλα στο Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο), τηλ.2351022183

Ἀξίζει νὰ σημειωθεῖ καὶ ἡ βαρύτητα ποὺ δόθηκε ἀπὸ τὰ μέλη τοῦ συλλόγου στὴ διοργάνωση προσκυνηματικῶν ἐκδρομῶν γιὰ τὴν συνοχὴ τῶν μελῶν του καὶ τὴν πνευματική τους καλλιέργεια.

Εἴθε ὁ Πανάγαθος Θεός, ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, διὰ πρεσβειῶν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καὶ πάντων τῶν ἁγίων του, νὰ ἐνισχύει τὴν πίστη μας καὶ νὰ καθοδηγεῖ τό ἔργο, σύμφωνα μὲ τὸΆγιο  θέλημά Του.

 

Ἀβραὰμ Σαλασίδης

Πρόεδρος τοῦ Συλλόγου «Κυριακή» Διαβάστε Περισσότερα

 

Σε απόσταση μόλις 10 χιλιομέτρων από την Κατερίνη και 1 χιλιομέτρου από τον Κορινό βρίσκεται η Ι. Μονή Αγίου Γεωργίου, γυναικείο Ησυχαστήριο.
Η Ι. Μονή είναι από τις αρχαιότερες της Μητροπολιτικής περιφερείας. Χτίστηκε στα μέσα του 16ου αιώνα. Πρόσφερε μεγάλη συμπαράσταση στους πρόσφυγες του 1922 της Μ. Ασίας, στα δύσκολα χρόνια της Γερμανοβουλγαρικής κατοχής και στους κατοίκους της περιοχής του Κορινού εξυπηρετώντας τους στις ποικίλες οικονομικές και πνευματικές τους ανάγκες.
Τα κτίσματα που υπάρχουν στον περίβολο της Μονής είναι το καθολικό με τα δύο παρεκκλήσια: του Αγίου Νεκταρίου και του Αγίου Φανουρίου, το Δεσποτικό με το Ηγουμενείο, το Αρχονταρίκι και ο ξενώνας. Στη γιορτή του Αγίου, που συρρέουν προσκυνητές απ’ όλο το νομό, πραγματοποιείται μεγάλο πανηγύρι και γίνεται η περιφορά της θαυματουργού εικόνος και των Τιμίων Λειψάνων του Αγίου Γεωργίου.
Κάθε Κυριακή και μεγάλη γιορτή τελείται η Θεία Λειτουργία.

Η Ι. Μονή είναι καθημερινά ανοικτή κατά τη θερινή περίοδο από 8.00΄ – 13.00΄το μεσημέρι και 15.00΄ – 17.00΄το απόγευμα.

Μοναχή Ειρήνη
τ. 23510 41287

πηγή

 

Το όνομά της προήλθε από την τοποθεσία (μακρυνή ράχη) πάνω στην οποία είναι κτισμένη, 25 περίπου χιλιόμετρα από την Κατερίνη και πολύ κοντά στο χωριό Παλιόστανη. Είναι αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου.
Ιδρύθηκε τον 10ο ή 12ο αιώνα ως ανδρική Μονή και ήταν Σταυροπηγιακή και Πατριαρχική. Ήταν πλούσια σε κτήματα, είχε μετόχι στον Κολινδρό και στη Βέροια.
Ως πνευματικό και Εθνικό κέντρο της ευρύτερης περιοχής μετείχε σ’ όλες τις περιπέτειες του έθνους μας και στα δύσκολα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Το 1878 που κηρύσσεται η επανάσταση του Κολινδρού, η Ι. Μονή παίρνει ενεργό μέρος στον ξεσηκωμό και γι’ αυτό πυρπολείτε από τους Τούρκους. Όμως γρήγορα ανασυγκροτείται και αποκτά την παλιά της αίγλη. Με την έναρξη της επαναστάσεως, το 1821, πάλι καταστρέφεται ολοσχερώς από τους κατακτητές, αλλά με τις άοκνες εργασίες των μοναχών ξαναχτίζεται. Στη συνέχεια και καθ’ όλη τη διάρκεια του Μακεδονικού αγώνα η Μονή έγινε η γέφυρα για τη μετακίνηση των Μακεδονομάχων και των πυρομαχικών από τη νότια Ελλάδα προς το βάλτο των Γιαννιτσών. Όμως στα δύσκολα χρόνια του 2ου παγκοσμίου πολέμου, της κατοχής και του εμφυλίου, η Ι. Μονή υπέστη πολλές καταστροφές, έτσι ώστε με την πάροδο του χρόνου και  την εγκατάλειψή της, το 1972 να κατεδαφιστεί όλο το Μοναστηριακό συγκρότημα.
Τα τελευταία χρόνια η Μονή μετατράπηκε σε γυναικεία, και από το 1993 με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Αγαθονίκου εγκαταστάθηκαν λίγες μοναχές, που τη φροντίζουν και τη διαμορφώνουν με τη Χάρη της Παναγίας και την αγάπη των πιστών. Η θαυματουργή εικόνα Της και το αγίασμά της θεραπεύουν ασθενείς με ανίατες αρρώστιες, που προστρέχουν με πίστη και ευλάβεια.
Η Ι. Μονή πανηγυρίζει την 15η Αυγούστου, της Κοιμήσεως της Παναγίας, γιορτή κατά την οποία συρρέουν χιλιάδες προσκυνητές. Ευχή και προσευχή όλων είναι, η Ι. Μονή να γνωρίσει ξανά ημέρες της παλιάς αίγλης της.

Η Ι. Μονή είναι ανοικτή όλες τις ημέρες της εβδομάδος, κάθε δε Κυριακή και μεγάλη γιορτή τελείται η Θεία Λειτουργία.

Ηγουμένη: Νεκταρία μοναχή
Μοναχές: 3
τ. 23510 83372

 

Έξω από την κωμόπολη του Κολινδρού και σε απόσταση μόλις δυόμισι χιλιομέτρων από αυτήν, βρίσκεται η παλαιά και ιστορική Μονή η τιμώμενη επ’ ονόματι του εν Αγίοις Πατρός ημών Αθανασίου του Μεγάλου, Πατριάρχου Αλεξανδρείας.
Το ξεκίνημα και η πρώτη καταβολή της πρώην ανδρικής και τελευταίως γυναικείας αυτής Μονής, χάνονται δυστυχώς μέσα στα βάθη του παρελθόντος, δίχως ιστορικές μαρτυρίες και ντοκουμέντα. Ό,τι γνωρίζουμε για το Μοναστήρι αυτό, προέρχεται από την προφορική κυρίως παράδοση των ευσεβών κατοίκων της περιοχής –κυρίως των παλαιοτέρων- και φθάνει μέχρι τα τέλη του περασμένου αιώνος, οπότε και έπαυσε να οικείτε από μοναχούς.
Στα χρόνια της ξενικής κατοχής (1941-44) καταστράφηκαν σχεδόν παντελώς και τα τελευταία παλαιά κελλιά της και παρέμεινε μόνο το καθολικό της σε κακή όμως κατάσταση.
Κατά τα έτη 1980-82 οι κάτοικοι του Κολινδρού, συνδεδεμένοι παλαιόθεν με την Ι. Μονή και επιθυμούντες την λειτουργική και λατρευτική επαφή τους μ’ αυτήν, απεφάσισαν, με επικεφαλής τους εφημερίους των, την ανέγερση νέου Ναού –αφού κατεδάφισαν τον παλαιό-, τον οποίο εγκαινίασε ο τότε Μητροπολίτης Κίτρους Βαρνάβας.
Ο σημερινός Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος  κ.Αγαθόνικος, εν τη εγνωσμένη αγάπη του προς τον Μοναχισμό και τις Ιερές Μονές, απεφάσισε την ανασύσταση και αναδημιουργία της Ιεράς Μονής, της οποίας και πτέρυγα με τους κυριώτερους λειτουργικούς χώρους εθεμελίωσε την 27-9-1987, η οποία αποπερατώθηκε το 1991, οπότε και εγκατεστάθη γυναικεία αδελφότης υπό την Ηγουμένην Ειρήνην Ζορμπάν.
Ήδη, μέσα σε λίγα χρόνια, οι υπεράνθρωπες προσπάθειες και ο διαρκής μόχθος των μοναζουσών μαζί με την συμπαράσταση επωνύμων και ανωνύμων χριστιανών και κυρίως την ιεράν εποπτίαν και βοήθειαν του προστάτου Αγίου, έχουν μεταμορφώσει έναν έρημο χώρο  δημιουργώντας ένα μοναστικό κτηριακό συγκρότημα, στο κέντρο του οποίου δεσπόζει το νέο περικαλλέστατο καθολικό, το οποίο εγκαινίασε ο Σεβ, Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Αγαθόνικος την 17-9-2007.
Η Ιερά Μονή πανηγυρίζει στις 2 Μαΐου και στις 18 Ιανουαρίου, ημέραι μνήμης του προστάτου της Αγίου.

Ηγουμένη: Ειρήνη μοναχή
Μοναχές: 15
τ. 23530 31122

πηγή

Είναι η μοναδική Ι. Μονή σε ολόκληρο τον κόσμο, που είναι αφιερωμένη στον Όσιο Εφραίμ το Σύρο.
Ιδρύθηκε το 1983 ως γυναικείο ιδιωτικό Ησυχαστήριο και δύο χρόνια αργότερα, το 1985 υπήχθηκε επίσημα στην Ιερά Μητρόπολη Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος.
Βρίσκεται στα σύνορα των υπορειών του Ολύμπου και των Πιερίων, στον ψηλότερο γήλοφο, στη ράχη του Αδριανού, λίγο έξω από το χωριό Κονταριώτισσα, περίπου 12 χιλιόμετρα από την Κατερίνη. Ήταν θέλημα του Θεού «ο οικιστής του Ολύμπου», ο Όσιος Διονύσιος, να ενώσει χρονικά δώδεκα περίπου αιώνες και να συγγενέψει πνευματικά μ’ έναν άλλον «οικιστήν της ερήμου» και Νηπτικό Πατέρα, τον Όσιο Εφραίμ το Σύρο.
Στην Ι. Μονή κοινοβιάζει πολυμελής αδελφότητα μοναζουσών, που αγωνίζονται με την άσκηση, την υπακοή, την υπομονή και την επιμονή, την αγάπη, την προσφορά και την εν Χριστώ κοινωνία για την κατόρθωση της μοναχικής αρετής της τελειώσεως. Παράλληλα έχουν καταστήσει με τις άοκνες φροντίδες τους την Ι. Μονή και από καλαισθητική άποψη έναν επίγειο παράδεισο, όπως ιδιαίτερα υπογραμμίζουν οι πολυπληθείς προσκυνητές, που έρχονται καθημερινά για να ξεκουραστούν ψυχικά και να ανανεωθούν αναπνέοντας τον καθαρό πνευματικό αέρα της Μονής.
Το καθολικό της Μονής, αγιορείτικης αρχιτεκτονικής, που εγκαινιάσθηκε την 10η Ιουνίου 2000 από τον εραστή του Μοναχισμού Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Αγαθόνικο, βρίσκεται στο κέντρο της ανατολικής αυλής. Είναι αφιερωμένο στον προστάτη της Όσιο Εφραίμ και την Παναγία, Ζωοδόχο Πηγή, για να θυμίζει στις μοναχές την πρώτη Γερόντισσα και έφορο της μοναχικής Ζωής, αλλά και σε όλους τους προσκυνητές τα ζωοπάροχα νάματα που χαρίζει η Ορθόδοξη εκκλησία μας διά της Θεοτόκου στον κόσμο. Μάλιστα στις 8 Σεπτεμβρίου 1987, στην γιορτή των Γενεθλίων της Παναγίας, επισφράγισε την παρουσία Της στο μοναστήρι με το αγίασμα, που ανέβλησε θαυματουργικά, κοντά στο Ναό, για την ίαση ψυχών και σωμάτων.
Το καθολικό ακόμη συμπληρώνουν και δύο κατανυκτικά Παρεκκλήσια προς τιμήν της Αγίας Αικατερίνης και του Αγίου Πορφυρίου. Κάτω δε απ’ αυτό, υπάρχει υπόγειος Ναός, δισυπόστατος, προς τιμήν του Τιμίου Προδρόμου και των Αγίων νεοφανών Μαρτύρων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης. Ακόμη, ένα Παρεκκλήσιο, προς τιμήν του Οσίου Σισώη, κοσμεί την πτέρυγα του ξενώνα με την τραπεζαρία για περιορισμένη φιλοξενία γυναικών. Την Ι. Μονή κοσμούν και άλλα ιερά Παρεκκλήσια και Ησυχαστικά καθίσματα, διαμορφωμένα δε όλα έτσι ώστε να αφήνουν άβατους τους χώρους, όπου κινούνται οι Μοναχές.
Οι ιερές μοναστικές ακολουθίες τελούνται καθημερινά κατά το πρόγραμμα της Μονής. Κάθε Σάββατο, Κυριακή και μεγάλη γιορτή τελείται Θεία Λειτουργία και πολύ συχνά πραγματοποιούνται ιερές αγρυπνίες, ψάλλει δε ο βυζαντινός χορός των μοναχών της Μονής.
Οι μοναχές ασχολούνται με τα εξής διακονήματα: Βυζαντινή αγιογραφία, χρυσοκεντητική ( αμφίων, καλυμμάτων Αγίας Τραπέζης και Ιερών Σκευών, επιταφίων, λαβάρων, Σταυρών και Ιερών εικόνων), ιεροραπτική, μικροτεχνία, κηροπλαστική, παρασκευή θυμιάματος, κατασκευή ξυλουργικών χειροτεχνημάτων και ειδών ευλαβείας – που εκτίθενται στην έκθεση της Ι. Μονής – , ανθοκομική, κηπουρική, έκδοση βιβλίων, εικόνων, περιοδικών.
Η Ι. Μονή πανηγυρίζει κυρίως και μεγαλοπρεπώς στις 28 Ιανουαρίου, γιορτή του Οσίου Εφραίμ, και συρρέουν πλήθη προσκυνητών. Επίσης πανηγύρεις και ιερές αγρυπνίες τελούνται την Παρασκευή της Διακαινησίμου της Ζωοδόχου Πηγής, στις 25 Νοεμβρίου της Αγίας Αικατερίνης, στις 8 Σεπτεμβρίου των Γενεθλίων της Παναγίας, στις 28 Ιουλίου της Αγίας Ειρήνης της Χρυσοβαλάντου, την Λαμπροτρίτη των νεοφανών Μαρτύρων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης, στις 24 Σεπτεμβρίου της Αγίας Θέκλης, στις 6 Ιουλίου του Οσίου Σισώη, και 1 Νοεμβρίου του Οσίου Δαβίδ του εν Ευβοία.
Στην Ι. Μονή φυλάσσονται πολλά Ιερά Λείψανα: Αποστόλων, Οσίων, Αγίων Μαρτύρων, και Νεομαρτύρων που τίθενται σε προσκύνηση των πιστών.

Η Ι. Μονή δέχεται προσκυνητές καθημερινά από τη ανατολή έως τη δύση του ηλίου.
Ο ιστότοπος της Μονής: http://imociosefraimsyr.gr/
Ηγουμένη: Αικατερίνα μοναχή.
Μοναχές: 24
τ. 23510 51591
f. 23510 51592

πηγή

Σε απόσταση 17 χιλιομέτρων από το Λιτόχωρο, μέσα στο φαράγγι του Ενιππέα, βρίσκεται η παλαιά Μονή, που ίδρυσε ο Άγιος Διονύσιος ο εν Ολύμπω, το 1542.
Μεγάλη υπήρξε η Εκκλησιαστική, Εθνική και κοινωνική δράση της Μονής. Ενδεικτικά αναφέρουμε πως, στα δύσκολα χρόνια της Τουρκοκρατίας διετέλεσε καταφύγιο και χώρος συσκέψεως των Μακεδονομάχων. Σ’ αυτήν ο γνωστός οπλαρχηγός Καρατάσος συσκέφθηκε με άλλους οπλαρχηγούς και πήρε την απόφαση της καθόδου στη Νότια Ελλάδα, μετά την αιματηρή κατάπνιξη της επαναστάσεως του 1821 στη Μακεδονία, όπου στάθηκε αρωγός του Θ. Κολοκοτρώνη στον αγώνα του κατά του Ιμπραήμ στην Πελοπόννησο. Χρησίμευε ως στρατόπεδo των αγωνιστών σ’ όλες τις κατά καιρούς επαναστάσεις. Γι’ αυτό και το 1828 πυρπολήθηκε από τους Τούρκους λόγω της ενεργού βοηθείας που επεδείκνυε στους οπλαρχηγούς. Αλλά εθνική δράση ανέλαβε και κατά την επανάσταση του Ολύμπου το 1878 και κατά τον ατυχή πόλεμο του 1897, προσφέροντας καταφύγιο στον καπετάν Ματαπά. Λειτουργούσε ακόμη και ως σχολείο, σχολικά εγχειρίδια του οποίου διασώζονται μέχρι και σήμερα στο σκευοφυλάκιό της. Η εθνική της δράση συνεχίστηκε και στα νεότερα χρόνια, επί Γερμανικής κατοχής, με αποτέλεσμα να ανατιναχθεί εκ θεμελίων από τα γερμανικά στρατεύματα.
Τα τελευταία χρόνια διενεργούνται εργασίες αναστηλώσεως – ανακαινίσεως της παλαιάς Μονής, με απόλυτο σεβασμό στην αρχική αρχιτεκτονική του. Εντός του ήδη αναστηλωμένου Καθολικού της Μονής βρίσκεται ο τάφος του Αγίου Διονυσίου. Μισή ώρα δε από τη Μονή, σε μια σπηλιά, βρίσκεται το ασκηταριό («άγιον σπήλαιον») και το αγίασμα του Αγίου.
Η σημερινή Ι. Μονή του Αγίου Διονυσίου, που μπορεί εύκολα να επισκεφτεί ο προσκυνητής, μια και βρίσκεται μόλις 3 χιλιόμετρα από το Λιτόχωρο, είναι Μετόχι της παλαιάς Μονής. Εδώ μεταφέρθηκε η συνοδεία της Μονής το 1950 μετά την καταστροφή της.
Σήμερα, στο Μετόχι, μονάζει αδελφότητα, που ακολουθεί το αγιορείτικο τυπικό, σύμφωνα με τη διαθήκη του Αγίου. Στο Σκευοφυλάκιο (μουσείο) φυλάσσονται κειμήλια μεγάλης αξίας και πολλά Άγια Λείψανα, που εκτίθενται για προσκύνημα σε κάθε επισκέπτη. Στον προσκυνηματικό Ναό τελείται κάθε Κυριακή Θ. Λειτουργία. Τις καθημερινές, οι ιερές ακολουθίες τελούνται εντός του αβάτου, χώρος όπου δεν επιτρέπεται η είσοδος των γυναικών και στον οποίο βρίσκονται τα κελλιά και οι χώροι εργασίας των μοναχών. Η συνοδεία της Μονής ασχολείται με ποικίλα διακονήματα, όπως: αγιογραφία, θυμίαμα, τυροκομική, μελισσοκομία, κηροποιία, κηπουρική, ξυλουργική, βιβλιοδεσία κ.λ.π.
Η Ι. Μονή πανηγυρίζει στις 23 Ιανουαρίου.

O ιστότοπος της Ι.Μονής: http://www.imado.gr/monastery/

Καθημερινά η Ι. Μονή είναι ανοικτή από την ανατολή του ηλίου μέχρι τη δύση, εκτός από τις ώρες 1.00 μ.μ. – 3.30 μ.μ..

Ηγούμενος: Αρχιμανδρίτης π. Μάξιμος Κυρίτσης
Μοναχοί: 24
τ. 23520 81220, 23520 82444.
f. 23520 21121

πηγή

Καθεδρικός Ι. Ν. Θείας Αναληψεως

Εφημέριοι:
Αρχιμανδρίτης Βαρνάβας Λεοντιάδης
Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Φωτίου
Πρωτοπρεσβύτερος Μιχαήλ Κουρσιουμπάς.
Κατερίνη Πιερίας, 601 00
τ. 23510 23700

Ι. Ν. Αγίας Άννης
Εφημέριοι:
Αρχιμανδρίτης Διονύσιος Γκόλιας
Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Γκόλιας
Πρωτοπρεσβύτερος Ευάγγελος Πουλατσίδης.
Κατερίνη Πιερίας, 601 00
τ. 23510 26207
info@agiaanna.net
www.agiaanna.net

Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής
Εφημέριοι:
Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Κόλλιας
Αρχιμανδρίτης Αγαθόνικος Καραβαντές
Πρωτοπρεσβύτερος Αστέριος Παπαγιάννης
Οικονόμος Αναστάσιος Παναγιωτίδης
Κατερίνη Πιερίας, 601 00
τ. 23510 20563

Ι. Ν. Αγίας Τριάδος
Εφημέριοι:
Πρωτοπρεσβύτερος Αθανάσιος Μαρινόπουλος
Πρωτοπρεσβύτερος Στέφανος Κυραϊλίδης
Πρωτοπρεσβύτερος Χρήστος Αποστολός
Κατερίνη Πιερίας, 601 00
τ. 23510 24197

Ι. Ν. Άγίου Κοσμά του Αιτωλού
Εφημέριος:
Αρχιμανδρίτης Στέφανος Παπαθανασίου
Κατερίνη Πιερίας, 601 00
τ. 23510 30462

Ι. Ν. Άγίου Σάββα
Εφημέριος:
Πρωτοπρεσβύτερος Σταύρος Ευθυμιάδης
Κατερίνη Πιερίας, 601 00
τ. 23510 29401

Ι. Ν. Τιμίου Σταυρού
Εφημέριος:
Οικονόμος Ευάγγελος Γιαννίκης
Κατερίνη Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Χαραλάμπους
Εφημέριοι:
Πρωτοπρεσβύτερος Κυριάκος Κοκελίδης
Διάκονος Γεώργιος Γεωργαντάς
Κατερίνη Πιερίας, 601 00
τ. 23510 20150

Ι. Ν. Παντάνασσης Γενέσιον της Θεοτόκου
Εφημέριοι:
Πρωτοπρεσβύτερος Πέτρος Ζώης
Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Παναηλίδης
Κατερίνη Πιερίας, 601 00
τ. 23510 29868

Ι. Ν. Αγίου Χριστοφόρου
Εφημέριοι:
Πρωτοπρεσβύτερος Σωκράτης Ξενίδης
Οικονόμος Ευάγγελος Γιαννίκης
Κατερίνη Πιερίας, 601 00
τ. 23510 22461

Ι. Ν. Αγίου Προκοπίου
Εφημέριος:
Ιερομόναχος Νεκτάριος Χαλκίδης
Ολυμπιακή Ακτή Πιερίας, 601 00
τ. 23510 61369

Ι. Ν. Αγίας Αικατερίνης (Α΄ Κοιμητήριο)
Εφημέριος:
Πρωτοπρεσβύτερος Κωνσταντίνος Φάκας
Κατερίνη Πιερίας, 601 00
τ. 23510 28113

Ι. Ν. Αγίου Λαζάρου (Β΄ Κοιμητήριο)
Εφημέριοι:
Εξυπηρετείται εκ περιτροπής.
Κατερίνη Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Θεράποντος (παλαιό Νοσοκομείο Κατερίνης)
Εφημέριοι:
Εξυπηρετείται εκ περιτροπής.
Κατερίνη Πιερίας, 601 00
τ. 23510 23104

Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Βασίλειος Νούλας
Αγαθούπολις Ν., 600 66
τ. 23530 51604

Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Αθανάσιος Βαστάζος.
Άγιος Δημήτριος Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Προφήτη Ηλία
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Αναστάσιος Δεμερτζίδης
Άνω Άγιος Ιωάννης Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Ιωάννου Προδρόμου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Βασίλειος Καραδημήτρης
Κάτω Άγιος Ιωάννης Πιερίας, 601 00
τ. 23510 91283

Ι. Ν. Αγίου Σπυρίδωνος
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Ιωάννης Κώφας
Άγιος Σπυρίδων Πιερίας, 601 00
τ. 23510 55212

Ι. Ν. Αγίου Ανδρέα
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Βασίλειος Γκαντάς
Αιγίνιο Πιερίας, 603 00
τ. 23530 22304

Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου
Εφημέριος:
Πρωτοπρεσβύτερος Ηλίας Γκοτσίδης.
601 00
τ. 23530 22427

Ι. Ν. Αγίου Παντελεήμωνος
Εφημέριος:
Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Παρασκευαϊδης
Αλώνια Πιερίας, 600 64
τ. 23510 71461

Ι. Ν. Προφήτη Ηλία
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Κωνσταντίνος Μαυρόπουλος
Αρωνάς Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Στεφάνου
Εφημέριος:
Οικονόμος Παύλος Κοτρωνιάς
Βρία Πιερίας, 601 00
τ. 23510 82010

Ι. Ν. Αγίου Νικολάου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Σάββας Σαμσόνογλου
Βροντού Πιερίας, 601 00
τ. 23510 55522

Ι. Ν. Αγίου Νικολάου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Πρεσβύτερος Γεώργιος Βέτσος
Γανόχωρα Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Ιωάννης Κυπαρισσόπουλος
Μ. Γέφυρα Πιερίας, 600 61

Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής
Εφημέριος:
Σακελάριος Δημήτριος Κουτσιμάνης
Δίον Πιερίας, 601 00
τ. 23510 53639

Ι. Ν. Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Κωνσταντίνος Τζηκακόλιας
Ελατοχώρι Πιερίας, 601 00
τ. 23510 82118

Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Ιωάννης
Έλαφος Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Νικόλαος Μπάρμπου
Παλιό Ελευθεροχώρι Πιερίας, 600 66
τ. 23530 51870

Ι. Ν. Αγίων Πάντων
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Ιωάννης Χορμόβας
Εξοχή Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Τριών Ιεραρχών 
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Νικόλαος Δασιόπουλος
Νέα Έφεσος Πιερίας, 601 00
τ. 23510 51275

Ι. Ν. Αγίου Ιωάννου Θεολόγου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Δημήτριος Ζορμπάς
Νέα Έφεσσος Πιερίας, 601 00
τ. 23510 51239

Ι. Ν. Αγίου Νικολάου
Εφημέριοι:
Οικονόμος Ιωάννης Στύλος
Πρεσβύτερος Σπυρίδων Γκλιάτης
Καλλιθέα Πιερίας, 601 00
τ. 23510 61195

Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου
Εφημέριοι:
Πρωτοπρεσβύτερος Κωνσταντίνος Πιτσιάβας
Πρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντινίδης
Καρίτσα Πιερίας, 601 00
τ. 23510 53378

Ι. Ν. Αγίας Βαρβάρας
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Βασίλειος Τσινίκος
Καρυαί Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Αθανασίου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Χρήστος Ματσαρίδης
Καστανέα Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Προφήτη Ηλία
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Γεώργιος Παπαγεωργίου
Καταλώνια Πιερίας, 601 00
τ. 23510 95259

Ι. Ν. Αγίου Μηνά
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Θεοφάνης Φωτιάδης
Καταχάς Πιερίας, 600 61
τ. 23530 22881

Ι. Ν. Αγίων Αναργύρων
Εφημέριος:
Οικονόμος Λάζαρος Τσαουσίδης
Νέο Κεραμίδιον Πιερίας, 601 00
τ. 23510 31420

Ι. Ν. Παμμεγίστων Ταξιαρχών
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Γεώργιος Μπαρμπαγεωργόπουλος
Παλαιό Κεραμίδιον Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης
Εφημέριοι:
Πρεσβύτερος Νικόλαος Μάργκαρετ
Κίτρος Πιερίας, 600 64
τ. 23510 71474

Ι. Ν. Προφήτη Ηλία
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Αθανάσιος Θεολόγης
Κίτρος Πιερίας, 601 00
τ. 23510 71474

Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου
Εφημέριος:
Οικονόμος Παναγιώτης Τιμαμόπουλος
Κολινδρός Πιερίας, 600 61
τ. 23530 31269

Ι. Ν. Αγίας Θεοδώρας
Εφημέριος:
Πρωτοπρεσβύτερος Χρήστος Παπαϊωάννου
Κολινδρός Πιερίας, 600 61
τ. 23530 31272

Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής
Εφημέριος:
Πρωτοπρεσβύτερος Παναγιώτης Πολυζόπουλος
Κονταριώτισσα Πιερίας, 601 00
τ. 23510 51712

Ι. Ν. Αγίου Θωμά
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Δημήτριος Αποστόλου
Κονταριώτισσα Πιερίας, 601 00
τ. 23510 51734

Ι. Ν. Αγίου Παντελεήμονος
Εφημέριοι:
Αρχιμανδρίτης Βαρνάβας Λεοντιάδης
Πρεσβύτερος Γεώργιος Κιτσούλης
Πρεσβύτερος Χρήστος Καλόγηρος
Κορινός Πιερίας, 600 62
τ. 23510 42049, 23510 42250

Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Παντελεήμων Ηλβανίδης
Κούκκος Πιερίας, 601 00
τ. 23510 71733

Ι. Ν. Αγίας Άννης
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Ιωάννης Νικολαϊδης
Λαγορράχη Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Νικολάου
Εφημέριος:
Οικονόμος Αθανάσιος Τσαρούχας
Πρεσβύτερος Κωνσταντίνος Κουκάρας
Λεπτοκαρυά Πιερίας, 600 63
τ. 23520 31229

Ι. Ν. Αγίου Νικολάου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Δημήτριος Παναγιωτίδης
Λιβάδι Πιερίας, 600 61

Ι. Ν. Αγίου Νικολάου
Εφημέριοι:
Πρωτοπρεσβύτερος Μιχαήλ Μπατσαράς
Πρωτοπρεσβύτερος Άγγελος Γιαννίκης
Λιτόχωρο Πιερίας, 602 00
τ. 23520 81941

Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου
Εφημέριος:
Πρωτοπρεσβύτερος Αθανάσιος Βασιλείου
601 00
τ. 23520 81777

Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου
Εφημέριοι:
Οικονόμος Νικόλαος Φωτίου
Πρεσβύτερος Θεόδωρος Πανωλής
Λόφος Πιερίας, 601 00
τ. 23510 98302

Ι. Ν. Aγίου Γεωργίου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Κωνσταντίνος Βασιλειάδης
Μακρύγιαλος Πιερίας, 600 64
τ. 23530 42324

Ι. Ν. Αποστόλου Παύλου
Εφημέριος:
Πρωτοπρεσβύτερος Ευάγγελος Καρακάσης
Μεθώνη Πιερίας, 600 66

Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Νικόλαος Χρυσόπουλος
Μελιάδι Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου
Εφημέριοι:
Οικονόμος Δημήτριος Τσιρώνης
Πρεσβύτερος Σταύρος Κοσέογλου
Κάτω Μηλιά Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Ευσταθίου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Ευάγγελος Αδάμος
Μέση Μηλιά Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Γερασίμου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Γεώργιος Αναστασιάδης
Μικρή Μηλιά Πιερίας, 601 00
τ. 23510 31260

Ι. Ν. Aγίου Γεωργίου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Δημήτριος Γκούνας
Μοσχοπόταμος Πιερίας, 601 00
τ. 23510 93260

Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Κωνσταντίνος Θανουρής
Μοσχοχώριον Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Σωκράτης Ξενίδης
Νεοκαισάρεια Πιερίας, 601 00
τ. 23510 35067

Ι. Ν. Αγίας Παρασκευής
Εφημέριοι:
Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντινίδης
Παλαιοστάνη Πιερίας, 600 64
τ. 23510 83351

Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου
Εφημέριος:
ρεσβύτερος Χαράλαμπος Κότσακας
Παλιάμπελα Πιερίας, 600 61
τ. 23530 31770

Ι. Ν. Αγίου Ελευθερίου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Θωμάς Γκρίτσιας
Ν. Άγιος Παντελεήμων Πιερίας, 600 65

Ι. Ν. Αγίας Φωτεινής
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Ανδρέας Κατσικάκης
Παραλία Κατερίνης, Πιερία, 601 00
τ. 23510 61442

Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου
Εφημέριοι:
Πρωτοπρεσβύτερος Χρήστος Τσιούπρος
Πρεσβύτερος Αναστάσιος Στύλος
Περίσταση Πιερίας, 601 00
τ. 23510 21064

Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Γεώργιος Γκουτζιούλης
Πέτρα Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Μεταμορφώσεως Σωτήρος
Εφημέριοι:
Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Γκόλιας
Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Τσινιάρος
Πλαταμώνας Πιερίας, 600 65
τ. 23520 41270

Ι. Ν. Αγίας Μαρίνης
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Βασίλειος Νικολαϊδης
Πόροι Πιερίας, 600 65

Ι. Ν. Αγίου Λουκά
Εφημέριος:
Πρωτοπρεσβύτερος Ανδρέας Λαζαρίδης
Ράχη Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίας Τριάδος
Εφημέριοι:
Πρεσβύτερος Νικόλαος Παπανικολάου
Πρεσβύτερος Βασίλειος Τζιόλης
Ρητίνη Πιερίας, 601 00
τ. 23510 82516

Ι. Ν. Προφήτη Ηλία
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Γεώργιος Μπάτσιος
Ρυάκια Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Αντωνίου
Εφημέριοι:
Πρωτοπρεσβύτερος Ευάγγελος Ζαρώτης
Οικονόμος Δημήτριος Σιαμάγκας
Σβορώνος Πιερίας, 601 00
τ. 23510 30214

Ι. Ν. Αγίου Νικολάου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Θεόδωρος Κυραϊλίδης
Σεβαστή Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Ελευθέριος Βαστάζος
Σκοτίνα Πιερίας, 600 63
τ. 23520 91265

Ι. Ν. Αγίου Νικολάου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Χαράλαμπος Παπαδόπουλος
Σφενδάμη Πιερίας, 600 64
τ. 23510 85264

Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου
Εφημέριος:
Οικονόμος Παναγιώτης Κολιόπουλος
Τόξο Πιερίας, 601 00
τ. 23510 95440

Ι. Ν. Ζωοδόχου Πηγής
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Δημήτριος Σταυριανίδης
Νέα Τραπεζούντα Πιερίας, 601 00
τ. 23510 91633

Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου
Εφημέριος:
Πρεσβύτερος Νικόλαος Μελέτης
Τρίλοφος Πιερίας, 601 00

Ι. Ν. Αγίου Νικολάου
Εφημέριοι:
Πρεσβύτερος Κωνσταντίνος Παπανικολάου
Φωτεινά Πιερίας, 601 00
τ. 23510 81770

Ι. Ν. Αγίας Ειρήνης
Εφημέριος:
Οικονόμος Χρήστος Σειταρίδης
Χράνη Πιερίας, 601 00
τ. 23510 91173

 

 Μητρότητα: Μια έννοια με πολλές διαστάσεις

Μητρότητα: Μια έννοια με πολλές διαστάσεις

Το πρόσωπο της Μητέρας τιμάται στην Ορθόδοξη Εκκλησία την ημέρα της Υπαπαντής του Κυρίου, την ημέρα δηλ. κατά την οποία η Θεοτόκος «ότε επλήσθησαν αι ημέραι του καθαρισμού» συνοδευόμενη από τον Ιωσήφ προσήλθε με το θείο Βρέφος στην αγκαλιά της  στον Ναό του Σολομώντος για να προσφέρει το Βρέφος στο Θεό, όπως όριζε ο  Μωσαϊκός Νόμος. (Ἔξοδος ιγ´1-2 καὶΛευιτικὸν ιβ ́ 1-6). Κατά την στιγμή της εισόδου στον περίβολο τού Ναού «προϋπάντησε» την Παναγία με το θείο Βρέφος ο γηραιός Συμεών στον οποίον είχε αποκαλυφθεί από το Άγιο Πνεύμα, ότι δεν θα πέθαινε μέχρι να δουν τα μάτια του τον σαρκωθέντα Θεό.  Η ημέρα αυτή είναι ημέρα τιμής στην κατά χάριν Μητέρα όλων των χριστιανών, την Παναγία, που έγινε η γέφυρα για να κατέλθει ο Θεός στη γη, να ενωθεί υποστατικά η θεία φύση με την ανθρώπινη και να πετύχει ο πεπτωκός άνθρωπος την κατά χάριν θέωσή του.

    Στον κόσμο, το πρόσωπο της μητέρας τιμάται την δεύτερη Κυριακή του Μαΐου και η γιορτή αυτή θεσπίστηκε πριν 100 χρόνια στην Αμερική με σκοπό να καθιερωθεί στη συνέχεια να γιορτάζεται από όλα τα πολιτισμένα κράτη της γης. «Στην πατρίδα μας, ο επίσημος σχετικός εορτασμός καθιερώθηκε για πρώτη φορά το έτος 1928. Από τότε και μέχρι του έτους 1958 ο εορτασμός της μητέρας γινόταν κατά την εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου στις 2 Φεβρουαρίου, αφού η Κυρία Θεοτόκος είναι, ως γνωστόν, η Μητέρα των μητέρων. Από του έτους όμως 1959 και μέχρι σήμερα ο επίσημος σχετικός εορτασμός μετατέθηκε κακώς την δεύτερη Κυριακή του Μαΐου, προκειμένου η γιορτή αυτή να εορτάζεται από κοινού με όλους τους λαούς του Δυτικού κόσμου». (Ελ. Αθανασίου: «Η μητέρα μας γιορτάζει», Αθήναι 1964, σελ. 9). Διαβάστε Περισσότερα

paterikai.didxai
ἅγιος Νικόδημος στό ἐρώτημα ἀπό τί ἐξαρτᾶται ἡ χριστιανική τελειότητα μᾶς λέγει «Τό μεγαλύτερο καί τελειότερο κατόρθωμα, πού ἠμπορεῖ νά εἰπῆ ἤ νά συλλογισθῆ ὁ ἄνθρωπος, εἶναι τό νά πλησιάση εἰς τόν Θεόν καί νά ἑνωθῆ μέ αὐτόν. Ἡ πνευματική ζωή καί τελειότης στέκεται εἰς τήν ἐπίγνωσιν τῆς Ἀγαθότητος καί μεγαλειότητος τοῦ Θεοῦ καί τῆς ἰδικῆς μας μηδαμινότητος καί κλίσεως εἰς κάθε κακόν, εἰς τήν ἀγάπην τοῦ Θεοῦ καί εἰς τό μῖσος τοῦ ἑαυτοῦ μας, εἰς τήν ὑποταγήν, ὄχι μόνον τοῦ Θεοῦ, ἀλλά καί ὅλων τῶν κτισμάτων δι᾽ ἀγάπην Θεοῦ, εἰς τήν ἀποστροφήν μέν κάθε ἰδικοῦ μας θελήματος, τελείαν δέ ὑπακοήν εἰς τό θεῖον θέλημα καί πρός τούτοις εἰς τό νά θέλωμεν ὅλα αὐτά, καί νά τά κάνωμεν καθαρῶς εἰς δόξαν Θεοῦ καί διά μόνην τήν αὐτοῦ ἀρέσκειαν, καί διότι ἔτσι θέλει καί αὐτός, καί ἔτσι πρέπει νά τόν ἀγαπῶμεν καί νά τόν δουλεύωμεν»1 .

ἅγιος Ἰωάννης τῆς Κρονστάνδης λέγει γιά τόν προορισμό τοῦ ἀνθρώπου «Προορισμός μας ὕψιστος εἶναι ἡ θέωσίς μας, τό νά γίνουμε ὅμοιοι μέ τόν Θεό. Αὐτή τήν ἀπερίγραπτο τιμή μᾶς κάνει ἡ ἀγάπη του. Ἀφοῦ ὁ Θεός μᾶς ἔδωσε, τρόπον τινά, τόν ἑαυτό του, δέν εἶναι ἑπόμενο νά δίνουμε καί ἐμεῖς τόν ἑαυτό μας στούς ἀδελφούς μας; Ὅ,τι ἔχουμε, δέν πρέπει νά τό προσφέρουμε στόν πλησίον μας; Ἀπό αὐτή τήν ἀναλογία ἐξαρτᾶται ἡ σωτηρία μας, ἡ θέωσή μας. Ἄν ὁ Θεός μᾶς ἀξιώνη νά γίνουμε κοινωνοί τῆς θείας του φύσεως, μέ τήν μετάληψι τοῦ Σώματος καί τοῦ Αἵματος τοῦ Υἱοῦ του, ἔτσι καί ἐμεῖς πρέπει νά ἀφήνουμε στούς ἀδελφούς μας τό δικαίωμα νά κοινωνοῦν σέ ὅ,τι ἔχουμε. Νά ἐπισκεπτώμαστε τόν ἄρρωστο. Νά παρηγοροῦμε τόν θλιμμένο. Νά καταρτίζουμε τόν ἀγνοοῦντα. Νά ξεχνᾶμε τίς ἀδικίες πού μᾶς ἔκαμαν οἱ ἄλλοι, γιατί ὅλοι ἀνήκουμε στόν Χριστό, εἴμαστε τοῦ Χριστοῦ. Καί ὁ Χριστός θά ἀνταμείψη γιά κάθε τέτοια θυσία τόν καθένα»2.
ἅγιος Διάδοχος Φωτικῆς μᾶς λέγει γιά τήν πορεία τοῦ ἀνθρώπου «Δύο καλά ἡ ἁγία χάρις, διά τοῦ βαπτίσματος τῆς ἀναγεννήσεως μᾶς χαρίζει, ἐκ τῶν ὁποίων τό ἕνα εἶναι ἀπείρως ἀνώτερον τοῦ ἄλλου. Ἀλλά τό μέν ἕνα χαρίζεται ἀμέσως. Γιατί μᾶς ἀνανεώνει εἰς αὐτό τό ὕδωρ καί ὅλας τάς γραμμάς τῆς ψυχῆς, δηλαδή λαμπρύνει τό κατ᾽ εἰκόνα, καί μᾶς καθαρίζει ἀπό κάθε ρυτίδα τῆς ἁμαρτίας. Τό ἕτερον καλόν εἶναι ὅτι ἀναμένει γιά νά ἐργασθῆ μέ ἡμᾶς, τό ὁποῖον εἶναι τό καθ᾽ ὁμοίωσιν. Καθ᾽ ὅν τρόπον οἱ ζωγράφοι, πρῶτον μέ ἕνα χρῶμα ἰχνογραφοῦν τό σχῆμα τοῦ ἀνθρώπου, ὕστερον χρῶμα μέ χρῶμα κατ᾽ ὀλίγον συμπληροῦντες, φθάνουν νά φιλοτεχνήσουν ὁμοίαν τήν μορφήν τοῦ πρωτοτύπου μέχρι καί αὐτῶν τῶν τριχῶν. Ἔτσι καί ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ , πρῶτον μέν διά τοῦ βαπτίσματος καθαρίζει τό κατ᾽ εἰκόνα, εἰς τό ὁποῖον εὑρίσκετο, ὅταν ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος. Ὅταν δέ ἡ χάρις μᾶς ἴδη νά ἐπιθυμῶμεν μέ ὅλην τήν θέλησίν μας τό κάλλος τῆς ὁμοιώσεως καί ἱσταμένους γυμνούς καί σταθερούς εἰς τό ἐργαστήριόν της (στήν παλαίστρα),
τότε ἀρετήν ἐπάνω στήν ἀρετήν χορηγοῦσα καί ἀπό δόξης εἰς δόξαν ἀναβιβάζουσα τήν κατάστασιν τῆς ψυχῆς, χαρίζει εἰς αὐτήν τόν χαρακτῆρα τῆς ὁμοιώσεως»3.

ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης ἑρμηνεύοντας ἀληγορικά τό Ἆσμα Ἀσμάτων, γράφει γιά τήν θεία γνώση «Ἄν βρισκόταν κανένας κοντά στήν πηγή πού εἶπε ἡ Γραφή “πηγή δέ ἀνέβαινεν ἐκ τῆς γῆς καί ἐπότιζε πᾶν τό πρόσωπο τῆς γῆς”, θά θαύμαζε ὅποιος πλησίαζε στήν πηγή τόν ἄπειρο ἐκεῖνο πλοῦτο τοῦ νεροῦ πού ἀνέβλυζε ἀπό τήν γῆ ἀδιάκοπα καί χυνόταν παντοῦ· δέν θά ἔλεγε βέβαια ὅτι εἶχε δεῖ ὅλο τό νερό ( πῶς μποροῦσε δηλαδή νά δεῖ τό νερό πού κρυβόταν ἀκόμα στά σπλάγχνα τῆς γῆς;). Ὥστε κι ἄν ἔμενε πολλή ὥρα
κοντά στήν γῆ πού ἀνέβλυζε, θά ἐξακολουθοῦσε νά βλέπει πάντοτε τήν ἀρχή τοῦ ἀναβλύσματος, γιατί τό νερό δέν παύει νά κυλᾶ πάντοτε καί πάντοτε νά ἀναβλύζει. Ἔτσι κι αὐτός πού παρατηρεῖ ἐκείνη τήν θεία καί δίχως ὅρια ὀμορφιά, ἐπειδή αὐτό πού κάθε φορά βρίσκει παρουσιάζεται ὁπωσδήποτε πιό καινούργιο καί πιό ἀπροσδόκητο ἀπό ἐκεῖνο πού εἶχε περάσει, θαυμάζει αὐτό πού φαίνεται κάθε φορά, δέ σταματᾶ ὅμως ποτέ νά θέλει νά βλέπει, ἐπειδή τό θέαμα αὐτό πού προσδοκᾶ εἶναι ὁπωσδήποτε πιό ἐπιβλητικό καί πιό θεϊκό ἀπό ὅ,τι ἔχει δεῖ»4.

Σημειώσεις:
1. Νικοδήμου Ἁγιορείτου Ἀόρατος πόλεμος Ἐκδ. Φῶς σελ. 15. 2.
Ἁγίου Ἰωάννη Κρονστάνδης Ἡ ἐν Χριστῷ ζωή μου Ἐκδ. Ἀστέρος σελ.
180. 3. Ἁγ. Διαδόχου Φωτικῆς Τά ἑκατόν γνωστικά κεφάλαια Ἐκδ.
Ἄθωνας σελ. 185. 4. Γρηγ. Νύσσης Ε.Π.Ε. τόμ. 7 σελ. 351.

paterikai.didxai

Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας στόν λόγο του Κατά Ἰουλιανοῦ”, λέγει γιά τήν φιλοσοφία: «Δέν ἀναδεικνύουν ἔνδοξο κι ἀξιομίμητο ἡ γεωμετρία καί ἡ ἀστρονομία καί οἱ ἄλλες παρόμοιες ἐπιστῆμες ἐκεῖνον πού ἄσκησε αὐτές, ἀλλά μόνη μᾶλλον ἡ ἀκριβής καί λεπτή καί ἄμεμπτη γνώση τοῦ Θεοῦ, καί τό ὅτι πρέπει νά φροντίζουμε τό ἀγαθό καί νά ἀπορρίπτουμε τό ἀντίθετό του, αὐτά θά μποροῦσα νά πῶ ὅτι εἶναι τά καυχήματα τῆς γνήσιας καί ἀδιάβλητης φιλοσοφίας. Ἐνῶ τά τῶν Ἑλλήνων εἶναι ψυχρά, περιέχουν πολλή ματαιότητα καί κόπο ἱδρώτων γιά τό τίποτε»1.

Ὁ Μ. Βασίλειος μιλώντας γιά τήν ψυχή τῶν ἀλόγων ζώων, τονίζει: «Μή νομίζης ὅτι εἶναι ἀρχαιοτέρα ἀπό τήν ὕπαρξιν τοῦ σώματός των, μήτε ὅτι μένει διαπαντός μετά τήν ἀποσύνθεσιν τοῦ σώματος. Διῶξε μακριά τάς φλυαρίας τῶν “σοβαρῶν” φιλοσόφων, πού δέν ἐντρέπονται νά ὑποστηρίζουν, ὅτι αἱ ψυχαί των καί αἱ σκυλίσιαι ψυχαί εἶναι ὁμοειδεῖς μεταξύ τωνπού λέγουν ὅτι οἱ ἴδιοι ὑπῆρξαν κάποτε καί γυναῖκες καί θάμνοι καί ψάρια θαλασσινά. Ἐγώ δέ δέν λέγω μέν ὅτι ὑπῆρξαν ποτέ ψάριατό λέγω ὅμως καί τό ὑποστηρίζω ὅτι, ὅταν ἔγραφαν αὐτά τά πράγματα ἦσαν ἀλογώτεροι καί ἀπό τά ψάρια»2. Διαβάστε Περισσότερα

hqdefault

Ο Αρχιμανδρίτης Ιωαννίκιος Κοτσώνης, Καθηγούμενος της Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεωςτου Σωτήρος Σοχοῦ,  με θέμα την Φιλοκαλία μιλάει:

00_ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΦΙΛΟΚΑΛΙΑ
01_ΜΑΘΗΤΕΙΑ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΗΣ ΦΙΛΟΚΑΛΙΑΣ_ΝΗΨΙΣ
11 ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ 1ΤΟ ΤΡΙΜΕΡΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
12 ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ 2 ΠΕΡΙ ΛΟΓΙΣΜΩΝ
15 ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ 5 ΠΕΡΙ ΛΟΓΙΣΜΩΝ (ΘΕΙΑ ΧΑΡΙΣ ΚΑΙ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ)
16 ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ 6 ΤΟ ΕΠΙΘΥΜΙΤΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
18 ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ 8 ΕΠΙΘΥΜΙΤΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ (ΕΠΙΘΥΜΙΑ ΤΗΣ ΔΟΞΑΣ)
19 ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ 9 ΤΟ ΘΥΜΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ
20 ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ 10 ΤΟ ΘΥΜΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ (ΑΙΤΙΑ ΑΛΟΓΟΥ ΘΥΜΟΥ)
21 ΦΙΛΟΚΑΛΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ 11 ΤΟ ΘΥΜΙΚΟ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ (ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΑΡΡΩΣΤΗΜΕΝΟΥ ΘΥΜΟΥ)
Ο ΝΟΥΣ
ΤΑ ΔΑΚΡΥΑ
ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ (Φ.ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ)

37 ΑΡΧΕΊΑ – ΜΟΡΦΗ  MP3 – MEΓΕΘΟΣ 1.1 GB

TO  AΡΧΕΙΑ ΣΥΜΠΙΕΣΜΕΝΑ: (αποθηκεύουμε και αποσυμπιέζουμε το αρχείο .rar)

http://www.paterikoslogos.com/avraam/Gerontas.Ioannikios.Filokalia/gerontas_Iwannikios_Filokalia.rar

 ΠΕΡΙ ΑΓΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΟΣ ΑΙΣΘΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΚΑΡΔΙΑΣ ΑΓΝΩΣΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΕΡΗΜΙΤΩΝ
 ΠΕΡΙ ΑΓΡΥΠΝΙΑΣ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
ΠΕΡΙ ΑΚΤΗΜΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΕΚΟΥΣΙΟΥ ΠΤΩΧΕΙΑΣ
 ΠΕΡΙ ΑΝΑΤΡΟΦΗΣ ΤΩΝ ΤΕΚΝΩΝ
 ΠΕΡΙ ΑΠΟΤΑΓΗΣ ΚΑΙ ΞΕΝΙΤΕΙΑΣ
ΠΕΡΙ ΑΣΚΗΣΕΩΣ
 ΠΕΡΙ ΑΣΚΗΣΕΩΣ
ΠΕΡΙ ΑΣΚΗΣΕΩΣ
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΡΕΤΗΣ ΤΗΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ ΤΩΝ ΛΟΓΙΣΜΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ 11
ΠΕΡΙ ΘΕΟΠΕΙΟΥΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΜΙΜΗΤΟΥ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗΣ
ΠΕΡΙ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΕΝΑΡΕΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ
ΠΕΡΙ ΕΥΛΑΒΕΙΑΣ ΤΑΞΕΩΣ ΚΑΙ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥΣ
ΠΕΡΙ ΕΥΩΔΙΑΣ ΙΕΡΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΜΥΡΟΒΛΥΣΙΑΣ ΠΕΡΙ ΗΣΥΧΙΑΣ ΤΗΣ ΚΑΘΑΡΤΙΣΕΩΣ
ΠΕΡΙ ΘΑΥΜΑΣΤΩΝ ΕΠΕΜΒΑΣΕΩΝ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΠΡΟΝΟΙΑΣ
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ 19
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ 20 ΠΕΡΙ ΑΚΑΤΑΚΡΙΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΗΣ ΚΑΤΑΚΡΙΣΕΩΣ
ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΝΥΞΕΩΣ ΔΑΚΡΥΩΝ
ΠΕΡΙ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΩΝ ΘΕΙΩΝ ΛΟΓΩΝ ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΠΕΡΙ ΜΝΗΜΗΣ ΘΑΝΑΤΟΥ
ΠΕΡΙ ΝΟΟΣ ΚΑΙ ΛΟΓΙΣΜΩΝ ΠΕΡΙ ΟΡΑΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΟΠΤΑΣΙΩΝ
ΠΕΡΙ ΟΣΙΑΚΟΥ ΤΕΛΟΥΣ
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ 25, ΠΕΡΙ ΠΑΡΑΚΟΗΣ ΣΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΠΑΤΡΟΤΗΤΟΣ
ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΕΩΣ
ΠΕΡΙ ΠΛΑΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚ ΔΕΞΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΜΙΜΗΤΟΥ ΠΡΑΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΑΚΑΚΙΑΣ
 ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΕΡΙΕΚΤΙΚΗΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΡΕΤΩΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΠΟΙΟΥΣ ΑΡΕΤΗΣ
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ 30 ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΑΣ ΣΑΛΟΤΗΤΟΣ, ΤΗΣ ΑΚΡΑ ΤΑΠΕΙΝΩΣΕΩΣ
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ 31, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΥΨΟΠΟΙΟΥ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗΣ
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ 32
ΠΕΡΙ ΤΕΛΩΝΙΩΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΕΠΙΘΑΝΑΤΙΟΥ ΚΡΙΤΗΡΙΟΥ
ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ
ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ
 ΠΕΡΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑΣ
ΠΕΡΙ ΥΠΟΜΟΝΗΣ ΕΙΣ ΤΑΣ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΕΙΡΑΣΜΟΥΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑΣ
 ΠΕΡΙ ΧΑΡΙΣΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
ΠΕΡΙ ΧΑΡΙΣΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
ΛΟΓΟΣ ΕΓΚΩΜΙΑΣΤΙΚΟΣ (ΔΙΑΛΑΜΒΑΝΩΝ ΕΝ ΣΥΝΤΟΜΙΑ ΠΕΡΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΟΣΙΩΝ ΚΑΙ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ)
ΣΥΝΕΧΕΙΑ
ΣΥΝΕΧΕΙΑ
 ΣΥΝΕΧΕΙΑ
ΣΥΝΕΧΕΙΑ
46 ΤΕΛΟΣ

δεξί κλικ – αποθήκευση προορισμού ως …
http://www.paterikoslogos.com/avraam/Gerontas.Ioannikios.Filokalia/Athoniko.Gerontiko.rar

http://www.paterikoslogos.com/avraam/Gerontas.Ioannikios.Filokalia/Athoniko.Gerontiko.2.rar
http://www.paterikoslogos.com/avraam/Gerontas.Ioannikios.Filokalia/Athoniko.Gerontiko.3.rar
http://www.paterikoslogos.com/avraam/Gerontas.Ioannikios.Filokalia/Athoniko.Gerontiko.4.rar

http://www.paterikoslogos.com/avraam/p_Iwannikios_Filokalia.rar

 

Αθανάσιος Γρηγοριάτης
Δανιήλ Κατουνακιώτης
Ιωακείμ Αγιαννανίτης
Καλλίνικος Ησυχαστής

Εκπομπές της Πειραϊκής Εκκλησίας.
Διαβάζει ο Βασίλης Ατζακλής

sygagioreites

Το πρώτο τεύχος της σειράς ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ, η οποία «φιλοδοξεί να φέρει στην επιφάνεια μερικούς από τους αφανείς αθλητές του πνεύματος, που λάμπρυναν τον Άθωνα κατά τον εικοστόν αιώνα». Στο τεύχος αυτό παρουσιάζεται η μορφή του παπα-Ιωακείμ Αγιαννανίτη (+1950), του αριστοκράτη αλλά και αγωνιστή μοναχού, που ύστερα από πολύχρονο και γόνιμο ιεραποστολικό έργο στην Αμερική, κατέφυγε στο γαλήνιο λιμάνι του Αγίου Όρους για να ζήσει «μόνος μόνω τω Θεώ».

Μια σεβάσμια μορφή με όλα τα γνωρίσματα των παλαιών οσίων πατέρων της Αιγυπτιακής Θηβαΐδας παρουσιάζεται σ” αυτό το τεύχος -ο καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Οσίου Γρηγορίου ιερομόναχος Αθανάσιος (+1953). «Ποίος ήτο ο μακαριστός Αθανάσιος Γρηγοριάτης; Τούτο μόνον απαντώ: Εάν ήμουν αγιογράφος και μου ανέθεταν την αγιογράφησιν ενός αγίου, του οποίου όμως τα χαρακτηριστικά ήσαν άγνωστα, θα διεζωγράφιζα ακέραιον τον άγιον ιερομόναχον Αθανάσιον» (γ. Θεόκλητος Διονυσιάτης).

17855f
Βιογραφικά στοιχεία και χαρακτηριστικά αποσπάσματα από μελέτες, συγγράμματα και επιστολές του αγιασμένου και πνευματοφόρου γερο-Δανιήλ Κατουνακιώτη (+1929), ιδρυτή της περιώνυμης Μοναστικής Αδελφότητος των Δανιηλαίων. Προικισμένος με σπάνια φυσικά και πνευματικά χαρίσματα, υπήρξε μία από τις εκλεκτότερες φυσιογνωμίες του αγιορειτικού μοναχισμού, κοσμημένη από το Θεό με το χάρισμα του διδασκάλου της πνευματικής ζωής. Το φωτισμένο και διακριτικό πνεύμα του αποτυπώνεται σε πολυάριθμες πραγματείες και επιστολές, στις οποίες αναπτύσσονται σοβαρά πνευματικά και θεολογικά ζητήματα

Εκδότης: Ι. Μ. ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ ΩΡΩΠΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ
Μέγεθος συμπιεσμένου φακέλου 563 mb
Μορφή αρχείων mp3

Δεξί κλικ –αποθήκευση προορισμού ως…
http://www.paterikoslogos.com/avraam/peiraiki_ekklisia/sygxrones.agioreitikes.morfes.rar

99278372Η σοφία των ασκητών πατέρων της εκκλησίας μας στο ραδιόφωνο της Πειραϊκής Εκκλησίας στην εκπομπή, «Η κοινωνία της ερήμου στην ερημιά των πόλεων».
Συλλογές αποσπασμάτων εκ των βίων και των διδαχών των Οσίων Ασκητών (Γεροντικό, Λειμωνάριο, Λαυσαϊκόν κλπ.)
• Αββά Δωροθέου : περί αποταγής
• Αββά Ησαΐου: περί αρετής
• Αγίου Εφραίμ του Σύρου
• Αγίου Ισαάκ του Σύρου
• Αγίου Νείλου του ασκητού: περί προσευχής και ακτημοσύνης
• Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης
• Αγίου Ισαάκ Σύρου: Ασκητικά
• Αόρατος Πόλεμος: Αγίου Νικοδήμου
• Γεροντικό 1
• Γεροντικό 2
• Γεροντικό 3
• Για τον αββά Αμμούν
• Για τον ασκητή Σεραπίων
• Λειμωνάριο
• Λειμωνάριο για τον αββά Γρηγόριο
• Λόγια της Ερήμου στην ερημιά των πόλεων 1
• Λόγια της Ερήμου στην ερημιά των πόλεων 2
• Μαξίμου του ομολογητού λόγος ασκητικός
• Μοναχού Νείλου
• Οσίου Εφραίμ του Σύρου: Λόγος περί της δευτέρας παρουσίας του Κυρίου – Συντέλειας
• Όσιος Θεόδωρος ο Συκεώτης
• Οσίου Θεοφανούς του Εγκλείστου
• π.Παύλος: Όρος Σινά
• ΡΩΣΙΑ1
• ΡΩΣΙΑ 2
• Στάρετς Σέργιος
• Στάρετς Σέργιος: λογισμοί – διάκριση

για αποθήκευση όλων των αρχείων μαζί συμπιεσμένων: http://www.iskiriaki.com/peiraiki.ekklisia/logia.tis.erimou/didaxes1.rar

Μέγεθος: 342 MB (358.715.043 bytes)

Στους παρακάτω συνδέσμους, ένα παλαιότερο ( 3-10-2004), δίωρο πολύ ωραίο ήχητικό αφιέρωμα, από την Πειραϊκή Εκκλησία, με τον Άγιο να αφηγείται και να συμβουλεύει.

p.porfirios

 

http://www.paterikoslogos.com/kixem/Agios.Porfyrios/por1.mp3

http://www.paterikoslogos.com/kixem/Agios.Porfyrios/por2.mp3
http://www.paterikoslogos.com/kixem/Agios.Porfyrios/por3.mp3
http://www.paterikoslogos.com/kixem/Agios.Porfyrios/por4.mp3
http://www.paterikoslogos.com/kixem/Agios.Porfyrios/por5.mp3
http://www.paterikoslogos.com/kixem/Agios.Porfyrios/por6.mp3

και ένα πρόσφατο βίντεο αφιέρωμα στον Άγιο, με ενσωματωμένη ομιλία του π. Σάββα του Αγιορείτη.
http://www.youtube.com/watch?v=HPEXdeegfPg

 

 

 

Γέροντος ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ – βιβλιογραφία

Γέροντος ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ – βιβλιογραφία

Να είναι τις χριστιανός σημαίνει να πιστεύη εις την ανάστασιν των νεκρών· να ελπίζη εις την υπό του ουρανίου Πατρός υιοθεσίαν ημών· να αποδέχηται την θείαν μορφήν της υπάρξεως· να γίνηται δια της δωρεάς της Πατρικής αγάπης ό,τι Αυτός ο Ίδιος είναι κατά την ουσίαν Αυτού, τουτέστι θεός. Τοιαύται είναι αι επαγγελίαι του Θεού και Πατρός εις ημάς τους πιστεύοντας εις Χριστόν Ιησούν ως τον Μονογενή και ομοούσιον Υιόν του Πατρός.
Είναι μεγάλη αμαρτία να μειώσωμεν την δοθείσαν εις ημάς εν Πνεύματι Αγίω αποκάλυψιν περί του Ανθρώπου περί του τρόπου δια του οποίου συνελήφθη ο Άνθρωπος εν τω νοΐ τού Θεού, πριν ή δημιουργηθή ο ορατός ούτος κόσμος. Η τιμωρία δια την αμαρτίαν ταύτην – της απιστίας εις την ανάστασιν – είναι ιδιαιτέρου χαρακτήρος. Αποτελεί την ιδίαν ημών αυτοκαταδίκην: Απορρίπτομεν το δώρον του Δημιουργού ημών. Δια τι όμως απορρίπτομεν τούτο;
Κυρίως και προ πάντων, διότι η Πατρική Δωρεά αποκτάται μετά μεγάλου κόπου και πολλών παθημάτων. Το θέμα τούτο είναι άκρως βαθύ.
Ποίος είναι εις θέσιν να παρουσιάση το έργον τούτο εναργώς εις τους ανθρώπους, τους ισταμένους επί διαφόρων επιπέδων συνειδήσεως και νοημοσύνης; Τίς δύναται να περιγράψη πρεπόντως τον εντελώς ιδιαίτερον ενθουσιασμόν τού πνεύματος ημών, όταν εν τω Φωτί της Θεότητος αποκαλύπτωνται εις ημάς αι πάνσοφοι οδοί του Ζώντος Θεού; Διαβάστε Περισσότερα

π. Εφραίμ από την Ι. Μ. Αγίου Διονυσίου εν Ολύμπω, βιντ.ομιλία

Καλεσμένος από τον ιεραποστολικό σύλλογο «ΚΥΡΙΑΚΗ»,  ο π. Εφραίμ από την Ι. Μ. Αγίου Διονυσίου εν Ολύμπω, αναπτύσει το θέμα του με τίτλο:  «Toδίπολο της τυραννίας».

Oπ. Εφραίμ  αναφέρθηκε στην σημασία των Πατέρων και του Πατερικού λόγου.  Εξήγησε τον τίτλο του θέματός του λέγοντας ότι ο άνθρωπος κυνηγώντας την ηδονή εισπράττει την αμαρτία, χωρίς να ξέρει πώς να ξεφύγει.
«Οι Πατέρες διδάσκουν την άσκηση, ως μέτρο λύτρωσης από την αμαρτία. Η άσκηση γίνεται  χάρις που οδηγεί τον άνθρωπο στην θέωση. Όσο κοπιάζει ο άνθρωπος τόσο του δίνει ο Θεός». Οι Πατέρες λένε χαρακτηριστικά: «Δώσε αίμα για να πάρεις πνεύμα».
Στο τέλος της  ομιλίας του, ο π. Εφραίμ απαντάει σε ερωτήσεις του ακροατηρίου.
Η ομιλία σε βίντεο https://www.youtube.com/watch?v=4mSexy7tGdA

 

Ἐπιτρέπεται ἡ ἀναδημοσίευση τῶν ἀναρτήσεων μέ τήν προϋπόθεση ἀναγραφῆς τῆς πηγῆς
Εγγραφή

Εγγραφή| Ξεχάσατε τον κωδικό σας;

Έντυπο «Κυριακή»
Έντυπο «Κυριακή»

Το κήρυγμα της Κυριακής και τα κηρύγματα μεγάλων εορτών του επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτη, που δημοσιεύονται στο έντυπο «ΚΥΡΙΑΚΗ» κάθε εβδομάδα. (κλικ στην εικόνα).
***
Όλη η σειρά των κηρυγμάτων (κατά έτος) στο μενού ΤΑ ΈΝΤΥΠΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤA TEYXH TOY ΠΕΡΙΟΔΙΚOY ΜΑΣ ONLINE
     ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤA TEYXH TOY ΠΕΡΙΟΔΙΚOY ΜΑΣ ONLINE

Διαβάστε τα τεύχη online
(κλικ στην εικόνα)

ή αποθηκεύστε τα στο δίσκο σας από το μενού "Τα έντυπα του Συλλόγου"

Έντυπο «Ορθόδοξα Μηνύματα»
Έντυπο «Ορθόδοξα Μηνύματα»

Το ιεραποστολικό φυλλάδιο «Ορθόδοξα Μηνύματα» με τα κηρύγματα του μακαριστού ιεροκήρυκα Παναγιώτη Παναγιωτίδη

Τά χαρακτηριστικά τοῦ ἀναστημένου ἀνθρώπου. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης.
Τά χαρακτηριστικά τοῦ ἀναστημένου ἀνθρώπου. Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης.

Τά χαρακτηριστικά τοῦ ἀναστημένου ἀνθρώπου.Ἀρχ. Σάββας Ἁγιορείτης.Ὁμιλία στίς 15-05-2016 στόν Ἱ.Ν. Ζωοδόχου Πηγῆς, Περιστάσεως Κατερίνης

κλικ στην εικόνα

Ιερομονάχος π. Σάββας Αγιορείτης «Μετάνοια-Ἐξομολόγηση» σε ΒIΝΤΕΟ
Ιερομονάχος π. Σάββας Αγιορείτης «Μετάνοια-Ἐξομολόγηση» σε ΒIΝΤΕΟ

ΤΕΤΑΡΤΗ 9-3-2016 Ὁμιλία στό ἐνοριακό κέντρο τοῦ Ἱ. Ν. Ἁγ. Χαραλάμπους Κατερίνης μέ θέμα: «Μετάνοια-Ἐξομολόγηση»

κλικ στην εικόνα

Ομιλίες του Ιερομονάχου π. Σάββα Αγιορείτη σε ΒIΝΤΕΟ κ MP3
Ομιλίες του Ιερομονάχου π. Σάββα Αγιορείτη σε ΒIΝΤΕΟ κ MP3

κλικ στην εικόνα
http://iskiriaki.com/wordpress/
archives/5948

ΑΚΡΟΑΣΗ ΟΜΙΛΙΩΝ ΣΕ ΣΥΝΕΧΗ ΡΟΗ

Κατεβάστε περισσότερες ομιλίες του π. Σάββα Αγιορείτη στον υπολογιστή σας
από εδώ

«ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ»
«ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΙ»

O Ορθόδοξος Ιεραποστολικός Σύλλογος «Κυριακή», το Σάββατο 9 Μαΐου 2015 στο Συνεδριακό Κέντρο του Δήμου Κατερίνης πραγματοποίησε μουσικοαφηγηματική εκδήλωση αφιερωμένη στους αγωνιστές του Μακεδονικού Αγώνα. Η χορωδία «Άγιος Νέστωρ» της ενορίας του Αγίου Δημητρίου Κιλκίς με τον χοράρχη κ. Σάββα Ηλιάδη και το παραδοσιακό συγκρότημα «Ιχνηλάτες της Παράδοσης» παρουσίασαν μέσα από την αφήγηση και το τραγούδι αγωνιστές του Μακεδονικού Αγώνα.

(για το βίντεο κλικ στην εικόνα)

Oμιλία του Kαθηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω, π. Μάξιμου
Oμιλία του Kαθηγουμένου της Ιεράς Μονής Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω, π. Μάξιμου

«Ελληνισμός και Ορθοδοξία στην Παράδοσή μας»: Ο π. Μάξιμος αναφέρθηκε στη συνάντηση των δύο σημαντικών μεγεθών, του Ελληνισμού και του Χριστιανισμού μέσα στην ιστορία, που είχε ως αποτέλεσμα τη γέννηση του ελληνορθόδοξου πολιτισμού, μέσω του οποίου μεταδόθηκε με τον τελειότερο τρόπο η αποκάλυψη του Θεού στα Έθνη.
(κλικ στην εικόνα)

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΗΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΜΟΝΑΧΗΣ
ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ  ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΗΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΜΟΝΑΧΗΣ

Η ΟΣΙΟΛΟΓΙΩΤΑΤΗ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ, ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ ΜΟΝΑΧΗ ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ: "ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑ" - Ο πνευματικός αγώνας και η κατανυκτική ευχή του Μεγάλου Ασκητού και διδάχου της Αγίας μας Εκκλησίας Όσίου Εφραίμ του Σύρου.

Κλικ στην εικόνα

Ἁγιορείτικες μορφές – ἀφιερώματα
Ἁγιορείτικες μορφές – ἀφιερώματα

Αφιερώματα του περιοδικού της Πειραϊκής Εκκλησίας σε Αγιορείτες Πατέρες.

Πατήστε στήν εικόνα γιά νά δεῖτε τά ἀφιερώματα

π. Σωφρόνιος Σαχάρωφ – Ειδικό Αφιέρωμα Bίντεο του Συλλόγου
π. Σωφρόνιος Σαχάρωφ – Ειδικό Αφιέρωμα Bίντεο του Συλλόγου

π. Σωφρόνιος Σαχάρωφ

Ο βίος και το έργο του. Ένα αφιέρωμα στον Γέροντα Σωφρόνιο. Επεξεργασμένο βίντεο 15΄ από τον Σύλλογο Κυριακή (κλικ στην εικόνα)

Αυγουστίνος Καντιώτης – Ειδικό Αφιέρωμα Βίντεο του Συλλόγου
Αυγουστίνος Καντιώτης – Ειδικό Αφιέρωμα Βίντεο του Συλλόγου

Επεξεργασμένο βίντεο από τον Ιεραποστολικό Σύλλογο Κυριακή (κλικ στην εικόνα)

Οι Τρείς Ιεράρχες για τις δύσκολες μέρες μας
Οι Τρείς Ιεράρχες για τις δύσκολες μέρες μας

Βίντεο-παραγωγή του συλλόγου με αποσπάσματα από ομιλία του μακαριστού επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτου

Άγιος Σέργιος του Ράντονεζ HD
Άγιος Σέργιος του Ράντονεζ HD

Ρώσικο ντοκιμαντέρ για τον Άγιο Σέργιο του Ράντoνεζ. Είναι διάρκειας περίπου 27΄. Η μετάφραση έγινε από τον Ελληνο-Ρωσικό σύλλογο Άντον Τσέχωφ και τους υπότιτλους στα ελληνικά επεξεργάστηκε ο Ιεραποστολικός Σύλλογος Κυριακή. Η ταινία προβλήθηκε σε εκδήλωση των συλλόγων στο Συνεδριακό Κέντρο του Δήμου Κατερίνης την 19η Μαΐου 2014. (Για το Βίντεο κλικ στην εικόνα).

Μέγας Αθανάσιος -Βιντεο-παρουσίαση με τον επισκ. Αυγουστίνο ομιλητή
Μέγας Αθανάσιος -Βιντεο-παρουσίαση με τον επισκ. Αυγουστίνο ομιλητή

Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας. 15λεπτο βίντεο για τον βίο και τους αγώνες του. Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας όπως τον αναπτύσσει σε ομιλία του ο μακαριστός επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης. Παραγωγή του Συλλόγου "Κυριακή".